武术之家|世上并无一种拳，能把人练好。乃是人，把拳给练好了( 二 )
─ 武术家本身 ， 抵制现代化 。 只因 ， 万一建立了客观的度、量、衡 ， 必然将检定出其武术之深浅高低！
─ 求名利∕得名利之武术家 ， 假装爱文化、崇传统 。 其实是打混战∕摸鱼鳖 ， 讨了便宜来卖乖的心肠在作怪而已 。
─ 武术之来三千年 ， 迨如古诗词 ， 是中国的 。 西化武术才五十年 ， 有如一百年的新诗 ， 字是方块字 ， 诗是外国诗！
─ 中国圣人说：“学而不思则罔” 。 习武之士不文 ， 无此知解 。 反而是外国圣人教徒众：“只要信 ， 不要疑” 。 最能切合现代武家西化了的头脑！
─ 怀疑是科学之本 ， 学术之根 。 信而不疑 ， 则是宗教之必须 。 那么武术究竟是学术﹖还是宗教﹖
─ 全身放空 ， 一无所有者 ， 或是修道 ， 或是强身 ， 可行其法 ， 必有所致 。 然而 ， 此非武术！
─ 斗性本自天来 ， 亦不可以消灭 ， 万一全无斗志 ， 自然百事不成 。
─ 斗性要用在学术∕事功之上 。 如仍留存于打架∕闹事 ， 不为法律所许 ， 多大功夫也只成了暴徒！
─ 武术至大的雷区有二：一是名利之实益 ， 不许回头 。 一是神圣之崇拜 ， 迷不愿悟！
─ 用武术以求名利者 ， 尚可以以更大之名利诱之 ， 改弦更张 ， 作180度之大翻转 ， 使入正途 。
─ 将武术当宗教者 ， 十分神圣 ， 万万不可能使之憣然省悟！古时 ， 可以打杀 ， 以治其误 。 今日 ， 有了法律 ， 虽欲救助 ， 无从下手......
─ 救一沉迷 ， 心力耗尽 ， 尚不能必其成 。 同此心力 ， 用之于教诲新人 ， 使不入迷 ， 则或可以有十人、百人、更多人走向正途 。
─ 出发之方向 ， 必须直指目的地 ， 为第一要紧 — 基本功 。 茍或有误 ， 便入歧途 。 歧途之始 ， 离正途其实不远 。 步步行去 ， 则其分叉渐宽...... 终至全非一事 ， 而已不可回头 。
─ 凡是已入歧途 ， 路程又远 ， 而发现不对时 ， 必不承认！因为 ， 已不可能重回原地 ， 再上征途 。 终致反口诬蔑 ， 视正为仇 ， 自欺欺人 ， 举爱武之名以害武 ， 在所不惜！
─ 凡大高手者 ， 既有极高之技术 ， 得来不易 ， 必有极深之恶习：拿艺太紧 ， 惜技不传 。 而下场必然是悔不可及 ， 技随身殁......
─ 高手门下 ， 必多虚妄之徒！此辈由可怜始：求技不得 ， 苦恋不舍...... 而终必以可恶终：满口胡言 ， 身手谬误 ， 愚蠢可哂 ， 贻笑大方；更可以误大众之知解 ， 速武术之死亡 。
本文插图
─ 无论打牌、下棋、球戏...... 如果人有一招 ， 我必百方取之 ， 以为我用 。 古时武术 ， 亦复如斯 。 今则不然！人有一看为先 ， 一技之长 ， 我(1)必予否定 ， (2)避之不闻不见 ， 疏远其人 ， 似无此事 。 (3)大言A我亦有之 ，B同其技而不一轨 ， C比他更高妙！其目的﹖只是狡赖！反正又无性命之忧 ， 习此辛苦之事作甚﹖我收学费受供养 ， 耍得好好的 ， 岂容以一手一式屈于人！﹖
─ 今人习武难见成绩 ， 是基本心态的问题：拜神、作梦、为名、求利...... 其作为如此 ， 理当无成 。 而又或是：强身、袪病、育乐活动、生活习惯...... 实有足多 。 然而 ， 这般如此 ， 其武术上之成就不高 ， 乃是必然 。 只因为 ， 不是专练武术也 。
─ 武术比如金矿 ， 开采实非容易 。 当今之世 ， 便利为先 。 武术之真矿工 ， 几已绝种 。 一般人士只能走去矿山 ， 无志无能亦无工具去探去开去采收 。 只肯一路行去 ， 偶或俯身 ， 采几朵野草闲花 ， 以为可喜！
─ 今日武术之文化是：你愿无条件地白送宝贝给他时 ， 他必然：一、不必思考 ， 先否定之曰：“不好”！二、全然推拒 ， 而说我已有之 ， 或非全同 ， 而你虽好 ， “我亦好”！三、假作无知 ， 砍断讯息 ， 将之当作“不存在”、“无此人”、“无此事”......
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