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从“隆中对”到“五出祁山”，揭示诸葛亮谋略真相

从“隆中对”到“五出祁山”，揭示诸葛亮谋略真相。从“隆中对”到“五出祁山”，揭示诸葛亮谋略真相

人心惟危 ， 道心惟微！人类发展的过程 ， 是逐步远离善良本性而思想复杂 ， 天良被污染越变越坏的过程 。 东西方的传统文化求真向善的本质作用 ， 就是为了遏制人心变坏、平衡世道人心而产生 。人是为情而活着的 ， 人思维结构的局限性及人心属私的特性形成所谓的“情理” ， 世俗人们的一思一念都在情理的制约之下 ， 不可能超越情理 ， 除非是超凡脱俗的神圣、或者没有道德底线的禽兽和魔鬼！因此谈论历史问题 ， 要懂人思维结构与特性形成的人情世故 ， 明白人情世故就知道世道与万事的发展规律 ， 才有针对不同环境的人与事的战略布局 。中原一带 ， 汉朝经营几百年以后各个地方都有自己根深蒂固的势力 ， 新兴势力根本不可能插足进来的 ， 除非整个社会战乱而全盘洗牌 。 这样的情况下 ， 只有远离中原各豪族的势力范围、易守难攻的四川粮仓才是卖草鞋出身刘备最好的立足之地 ， 刘皇叔的名义只有在这些边区才好使 。因为刘备的制约 ， 曹操才不敢颠覆汉朝 ， 只有将影响力和江山留着给儿孙享用 ， 也正因为如此才导致魏晋的短命！可想而知 ， 如果雄才伟略的曹操能做皇帝奠定魏朝稳固基础以后 ， 再经过第二代的经营 ， 第三代就能建立完全属于曹氏天下的各个阶层的稳固势力！这意味着什么？魏朝能延续三百年左右 ， 中国历史上就没有晋朝的名份了 。诸葛亮正确战略和刘备的皇权结合 ， 从“隆中对”到“五出祁山”不但奠定了三国鼎立之势 ， 继而整合、分化曹魏内部势力而影响中国后二千年的朝代更替的规律！这才是诸葛孔明先生一生从事的事业 ， 其谋略真相与后无来者真实的历史地位 。刘备三顾茅庐之前 ， 诸葛亮就制定了因势利导、因人而异“隆中对”的分土建国而谋延续汉室命脉的整体策略 ， 因此才有蜀汉之说 。 这是一般人都能明白的道理 ， 超越一般人智慧的延续“隆中对”三分天下的整体战略布局 ， 继而布局司马懿家族完成一统天下的“五出祁山”却少人明白其真正的战略意图及历史意义 ， 并成为近代“井底之蛙”的伪知识份子们嘲讽诸葛亮雄才大略的名义 ， 夏虫不可语冰 。诸葛亮七纵七擒孟获而平定蜀国大后方 ， 献《出师表》出征魏国 。 蜀国精通星象的谯周认为魏国旺气正盛 ， 星曜大明 ， 不可能被打败 ， 因而反对诸葛亮征魏 。 历史上的谯周父亲谯岍精通河图纬书 ， 父子皆精通天象 。 人以群分 ， 物以类聚！谯周与诸葛亮关系很好 。 谯周之所以反对诸葛亮北伐 ， 其实是一个修为问题 ， 他认为的战争仅仅是以兵势论输赢 ， 不知道利用战争外在的影响力去激化人心矛盾的佯攻妙用 。诸葛亮《马前课》第一课：无力回天 鞠躬尽瘁阴居阳拂 八千女鬼八千女鬼是魏字 。 诸葛亮明确知道魏吞汉室乃天命 ， 这结论和谯周认识一致 ， 也是谯周劝刘禅投降魏国的根本原因 。 既然如此 ， 为什么诸葛亮病逝五丈原之前要五出祁山？蜀汉的势力在征伐东吴的过程中 ， 刘备、关羽和张飞权力核心灰飞烟灭！刘备留下残兵败将和一个白痴的儿子刘禅 ， 本身就说明蜀汉气数已尽了 ， 东吴的情况也一样的走向衰败 。 在这种情况之下 ， 弱国想征服势力正走向旺盛曹魏无疑于以卵击石 。 诸葛亮三分天下是“天下久分必合”的一个过渡阶段 ， 这个过度阶段完成以后天下势必要重新统一 。诸葛亮“五出祁山”的战略目地 ， 就是通过战争的佯攻以激化曹魏内部矛盾保住司马懿性命的同时 ， 扶持、壮大司马懿势力 ， 迅速完成天下的重新一统 。兵马未行 ， 粮草先动 ， 这是决定要战争之前的具体部署 。 决定战争之前 ， 要先挑拨对方阵营的矛盾 ， 当对方君臣内讧的迹象出现而强化 ， 出现公开分裂的事实以后再以大兵压境而加大缝隙 ， 继而扶持得势的一方坐大就可以坐等结果了 。这也是人类天良弱化 ， 重物欲而追名逐利变坏以后形成“一山不容二虎”的普遍心态为基础 ， 不战而屈人之兵 。 所谓“兵无常势 ， 水无常形” ， 还是以具体的天时、地利与世道人心差异而产生的变化 。曹魏在东吴和蜀汉外在威胁消弱的情况下 ， 从一般的人情世故而言就会利用这个良机巩固自己的统治而谋长治久安 ， 削弱权臣、掌握兵权是基础 。 诸葛亮在北伐之前就在间离曹爽与司马懿的关系 ， 使曹爽以反叛的名义捉拿司马懿以后就马上出兵 ， 迫失曹爽重新启用司马懿 。 诸葛亮再在司马懿明明白白知道自己与曹爽不共戴天的历史命运以后 ， 经过具体五次的战争佯攻 ， 使得司马懿完全掌握兵权就完成了北伐的战略目地而病逝五丈原 。诸葛亮病逝以后 ， 司马懿与曹爽之间的生死抉择正式上演了 。 为了消除曹爽的疑虑和等待机缘 ， 司马懿装疯卖傻的足不出门 。 一个屡次挽救曹魏江山的重臣 ， 被迫装疯卖傻以保命 ， 为保住家族和子孙后代的性命而不惜自我作贱至此 ， 说明什么？经历曹魏篡汉的历史演练 ， 夹杂在曹爽与司马懿家族之间而谋生存的天下士人 ， 只要有点人情世故的常识者都是心知肚明 ， 作为“竹林七贤”之首的山涛尤为如此 。《晋书·卷四十三·列传第十三》：与石鉴共宿 ， 涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠邪！知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝 ， 与尺一令归第 ， 卿何虑也！”涛曰：“咄！石生无事马蹄间邪？”投传而去 。 未二年 ， 果有曹爽之事 ， 遂隐身不交世务 。公元247年的一天 ， 山涛与石鉴共宿 ， 夜里听到司马懿装病消息以后 ， 马上就知道天下要出现兵变了 。 三更半夜的山涛决定要归隐山林以静观其变 ， 设法逃脱虎口 ， 这又说明什么？曹爽、司马懿之心路人皆知 ， 山涛们早就谋划好出路了 。匆忙起床的山涛用脚踢一下石鉴 ， 对他说：“如今是什么时候 ， 你还在贪睡！知道太傅（司马懿）称病卧床是何用意吗？”石鉴回答说：“宰相多次不上朝 ， 给他个尺把长的诏书让他回家就是了 ， 你何必操心呢！”山涛说：“咄！石生你能期望在马蹄间安然无事吗？”于是丢弃官符而去 。正始十年（249年） ， 司马懿果然发动高平陵之变 。 司马懿掌握政权以后 ， 在经过平稳过渡巩固势力 ， 其孙子司马炎于公元265年取代曹魏建立晋朝 。 至此 ， 从“隆中对”的出山到“五出祁山”的鞠躬尽瘁 ， 诸葛亮的整体战略布局才善始善终的得以完成 。


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