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你穷是因为你不努力?社会达尔文主义的谬误何在?( 二 )

你穷是因为你不努力?社会达尔文主义的谬误何在?
▲ 1898年4月22日 ， 严复译著《天演论》出版 。 © 文化腾讯中国近代史上的“百年屈辱”让社会达尔文主义在当时的知识界与民间都获得了巨大市场 。 对沦为“劣等民族”乃至被人类发展所淘汰的恐惧 ， 让“救亡图存”“落后就要挨打”成为了流行的论调 。 其中的许多观念已经融入了中国人的直觉中 ， 日后许多关于中国人“国民性”“劣根性”的批判 ， 则进一步让这些观念根深蒂固 。然而 ， 晚清与民国初年流行的社会达尔文主义思潮 ， 在当时客观上起到了鼓舞国人自强救国的积极意义 ， 但这些观念脱离了历史背景后 ， 积极的意义早已消退 ， 留下的遗产反而更多是歧视和偏见了 。 在特殊历史时期下 ， 社会达尔文主义给民族精神披上了科学的外衣 ， 如今最终却又给我们套上了观念的枷锁 。▌我们如何反驳社会达尔文主义？以道德和不义谴责社会达尔文主义固然符合其造成的种种恶果 ， 但无法说服那些坚信所谓“优胜劣汰的竞争”“自然规律”高于良知的人 。 要扭转生活中朴素的偏见观念 ， 必须要先反驳社会达尔文主义的深层逻辑；要反驳作为一种成体系的理论 ， 则必须要揭露其用以掩盖歧视的科学、理性的糖衣 ， 尤其是是“适者生存”、“优胜劣汰”、“生存竞争”与“自然选择”这四大被挪用来解释人类社会的演化生物学概念 。“适者生存”哪怕是在描述自然界一种生物不同个体间的竞争时 ， 也并非一种规范陈述 ， 而是一种基于经验观察的实证陈述；换言之 ， 这一概念的含义并非“只有适应了环境的个体才能/应该生存” ， 而是“（观察得知）生存下来的个体往往是适应了环境的” 。 在人类社会中 ， 认为“未能适应社会的个体无法生存（如在市场竞争中穷困潦倒的人、被主流所排挤的边缘群体）”便是对“适者生存”这一命题完全颠倒的解读 。同时 ， “适应”的概念在人类社会中的内涵十分丰富：许多底薪职业同样是社会中不可或缺的 ， 那么因生活所迫不得不从事这些职业、却满足了社会需求的人同样算是“适应”了社会 ， 那么为什么这些阶层的生存权——具体体现为能够享用的社会资源（如医疗等）——却实际上远远比不过从事高薪职业的人呢？“优胜劣汰”与“适者生存”经历了同样的颠倒 ， 更重要的是它将“适应”偷换成了强与弱、优与劣的对比 ， 把内涵丰富的“适应”某种环境变成了冷酷无情的力量对比 。 然而 ， “胜”与“汰”暗示了存在某种先于竞争的裁判机制 ， 这种裁判机制本就不是中立超然的 ， 而是由社会现存的支配阶级和既得利益群体所打造并维护的 ， 这种从建立之初便蕴含不平等的裁判机制只会人为地将马太效应再生产：强者愈强、弱者愈弱 ， 而“优胜劣汰”的理论则让本就居于支配地位的前者顺理成章地抢走后者的“最后一片面包” 。你穷是因为你不努力?社会达尔文主义的谬误何在?
▲ 2017年石家庄市栾城区总工会春季职工招聘会场景 。 © 腾讯“生存竞争”的概念从马尔萨斯主义的政治经济学中化用 ， 就需要以理论的武器反驳 。 恩格斯指出马尔萨斯忽视了一个简单的事实 ， 即人总是能生产出比维持自己生存所需更多的产品 ， “否则就没有后代会被养育了”；马克思则认为“环境是由人来改变的” ， 人的能动性总是能改造自然、突破自然资源对人口的限制的 ， 正如人类历史一次又一次证明 。 一言概之 ， 无法直接从演化生物学中挪用“生存竞争”的概念到人类社会的原因在于 ， 除人以外的生物无法改造自然 ， 因而环境承载力正如达尔文假设的那样是相对稳定的 ， 但人类可以 。 即便从马尔萨斯生活的时代至今世界人口已经翻了七倍 ， 他所预测的灾难却从未在世界范围内发生过 。“自然选择”在生物演化过程种确有其事的前提是“生存竞争”成立 ， 但在人类社会中 ， 后者已经是值得怀疑的了 。 更大的逻辑漏洞在于 ， 倘若自然选择成立 ， 再加上社会达尔文主义确信的“个人努力决定个人成就”的信条 ， 那么那些社会精英的祖先 ， 应当在人类社会诞生之初就已经是精英了 ， 而底层的祖先也应当一直是底层人了 ， 毕竟自然选择意味着那些更能适应环境的个体将把自己优势的特性一代代延续下去 。然而 ， “富不过三代”“改变命运逆袭”的经历在我们的周遭比比皆是 ， 把家产挥霍一空的纨绔子弟真的继承了其父母辈的“奋斗基因”吗？要么自然选择不成立 ， 要么个人成就与所谓努力奋斗无关 ， 要么两者皆是 。至于本文开头所引述的生活中的朴素歧视观 ， 最好的反驳是诉诸人人皆有的普遍经验 ， 认清个人的成就、财富与社会地位都与个人努力奋斗之外的无数因素相关 。 执意用似是而非的“科学”“规律”解释这种残酷社会现实、依旧谴责穷人与边缘群体“活该”的人 ， 倘若不是还未思考这些现实 ， 或是其思辨能力不足以看清个中逻辑 ， 便很有可能是在寻觅一套意识形态的糖衣来粉饰自身的特权了 。不过 ， 倘若网络上遇到的社会达尔文主义者明显并不属于特权阶级 ， 对社会现实有着不少认识 ， 却又口口声声说着“你穷是因为你不努力” ， 不妨反问一句：“你怎么还没被自然选择淘汰掉？”


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