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皮皮宠PPPet|为什么日本人独爱《枫桥夜泊》这首诗，这首诗还被写入日本教科书？


北京联盟_本文原题：为什么日本人独爱《枫桥夜泊》这首诗 ， 这首诗还被写入日本教科书？
要说日本人心中的第一唐诗 ， 不是古今七律第一杜甫《登高》或崔颢《黄鹤楼》 ， 也不是唐人七绝的压卷之作王昌龄《出塞》或王之涣《凉州词》 ， 更不是孤篇压全唐的张若虚的《春江花月夜》 。 而是——
【皮皮宠PPPet|为什么日本人独爱《枫桥夜泊》这首诗，这首诗还被写入日本教科书？】张继的《枫桥夜泊》 。
唐代诗人张继 ， 一生留下了四五十首诗歌 ， 《全唐诗》录诗一卷 ， 然而 ， 除了《枫桥夜泊》 。 在群星闪耀的唐代 ， 张继只能算是一位末流诗人 。
然而 ， 就是《枫桥夜泊》一首诗 ， 让张继名垂千古 ， 还名扬海外 。
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在国内 ， 《枫桥夜泊》被历代唐诗选本选录录其中 ， 成为人们必读必背的古诗词之一 。
在海外 ， 此诗在日本就家喻户晓 ， 还被选入日本小学课本 。 1929年 ， 日本在青梅山筹建了一座寺庙 ， 亦名寒山寺 ， 寺庙仿照苏州寒山寺 ， 立石碑一座 ， 上刻写张继的《枫桥夜泊》诗 ， 建有“夜半钟声”钟楼一座 ， 在附近溪谷清流之上还架起了“枫桥” 。
可以说 ， 能凭一首诗获得如此声誉者 ， 古今找不到第二个人 。
那么 ， 《枫桥夜泊》到底有什么美妙之处 ， 能让后人如此着迷呢？
枫桥夜泊月落乌啼霜满天 ， 江枫渔火对愁眠 。姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船 。这首诗从内容上来说 ， 就是写人的愁绪 ， 诗人张继 ， 经历了安史之乱 ， 又漂泊不定 ， 夜泊吴淞江 ， 自然愁绪满怀 。 起二句 ， 便是通过外部环境 ， 渲染一个充满愁绪的氛围 。 月落 ， 当是上弦月 ， 上弦月升得早 ， 落得早 ， 半夜便已经落下 。 月落之后 ， 天更漆黑 ， 压抑感更强 。
乌啼 ， 乌鸦的啼叫 ， 是凄切伤人的 ， 更引发诗人的伤感 。
霜满天 ， 这三个字 ， 便见诗人的功力 。 霜给以寒冷凄凉之感 ， 而霜凝于地 ， 如何满天 ， 这便是诗心 。 霜满天不是写实 ， 而是写心 ， 那种天涯漂泊的孤独之心 ， 感受到是世界刺骨的寒冷之意 ， 所以在诗人的感觉中 ， 满天都是寒霜 。
江枫：宋玉《楚辞·招魂》中有诗云：“湛湛江水兮上有枫 ， 目极千里伤春心 。 ”
渔火：这是与月落暗连的 ， 因为月落了 ， 天更黑暗了 ， 渔火也就突显出来了 。 但是渔火带来的光明是微弱的 。 火给带来的感觉是温暖的 ， 但是 ， 它在别人的渔船上 ， 远远地逗引着诗人对温暖的渴望 ， 同时提醒你的孤独凄凉 。 渔火在黑暗中 ， 是迷离的 ， 更引人进入一种凄迷的意境之中 。
对愁眠：在这样凄迷的环境中 ， 诗人怀着无限愁绪 ， 入眠 。 “眠”字 ， 不仅仅是入睡 ， 它有一种陷落感 ， 诗人在慢慢沉入无穷无尽的愁绪之中 。
这两句诗 ， 意象绵密 ， 十四字中 ， 写了连写了“月落“、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”五个意象 ， 诗人用汉字编织了一张绵密的网 ， 将自己困在愁山恨海之中 ， 而且还“眠”于其中 ， 不可自拔 。
如果只从这两句来说 ， 这首诗可以说这写愁写到了极致 ， 已经达到了一流诗人的水准 ， 但是 ， 这首诗真正美不胜收妙不可言的地方 ， 是他超越了愁绪 ， 这种超越 ， 便是来自后两句 。
诗人本来已经困在愁山恨海之中了 ， 但是 ， 突然 ， 铛—— ， 一声钟响传来 ， 诗人立时醒来 ， 这钟声来自哪里？哦——是来自姑苏城外的寒山寺 。
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这一个“夜半钟声” ， 来得实在是太妙了 ， 它一下子 ， 将诗人从愁山恨海中拉了出来 ， 不再沉溺于眼前的愁绪 。 何以见得？看第三句 ， “姑苏城外寒山寺” ， 诗人为什么要如此清晰地写出钟声的来源的 ， 首先便是证明他清醒了 ， 然后便是说他的思绪 ， 被钟声牵引 ， 飘到了寒山寺 。


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