君王皇帝|汉武帝时期有个御史大夫叫倪宽，他有什么重要成就
倪宽名气不大 ， 却是中国思想文化史上非常重要的人物 ， 是儒家《尚书》学承上启下的代表人物 ， 是集《今文尚书》和《古文尚书》于一身的大学者 ， 倪宽还有一个家喻户晓的师兄弟——司马迁 。
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倪宽的历史贡献主要体现在以下几个方面：
一、《尚书》学术成就及治国运用
倪宽家境贫寒 ， 上不起学 ， 他靠给学校伙房做饭 ， 换取求学的机会 。有一个成语叫“带经而锄” ， 讲的就是倪宽的故事 ， 说他给别人打工 ， 下地干活时 ， 锄头上都要绑一卷经书 ， 休息的时候拿出来看 。下图是本人编制的“西汉儒学五经谱系表—尚书学派”谱系 。
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因为学问好 ， 他获得了名师指点的机会 ， 拜在《尚书》欧阳学派的创始人 ， 博士欧阳生的门下 。西汉的博士比现在的院士含金量都要高百倍 ， 都是五经最顶尖的学术大师 ， 皇帝的政策顾问 。
欧阳生 ， 姓欧阳 ， 名不详 ， 欧阳生的老师就是秦博士伏生 ， 同样伏生姓伏 ， 名不详 。导致这种情况的原因是秦朝学术禁锢 ， 很多书籍被焚毁 ， 读书人只能冒着生命威胁 ， 偷偷摸摸学习 ， 不显名 。
西汉学术开襟后 ， 儒生们连书都没有 ， 只能靠老儒生的记忆 ， 默写经典 ， 《今文尚书》主要就是靠伏生记忆默写出来的 。
倪宽的第二位老师孔安国 ， 是孔子的第十世孙 ， 他是《古文尚书》学派的启蒙人 。孔安国在修缮孔府旧宅时 ， 偶然从夹壁中得到《古文尚书》五十八篇 ， 发现《古文尚书》与《今文尚书》存在很大差异 ， 《古文尚书》学研究由此开始 。
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倪宽是汉初《尚书》学 ， 少数精通古今两个派系的学者 。
《尚书》学治国理念 ， 与汉武帝一朝的酷吏政治格格不入 ， 偏偏倪宽补官“廷尉文学卒史” 。起初 ， 不善于言辞表达的倪宽 ， 受到排挤 。后来一次偶然的机会 ， 倪宽代替张汤写了一份疑案裁决报告 ， 深得汉武帝赏识 ， 从此逐步走进帝国政治忠心 。
一份报告何以引起汉武帝的重视？原来倪宽的报告 ， 是按照《尚书尧典》和《舜典》为依据撰写 。也就是说 ， 倪宽判断刑狱的标准 ， 是参考“圣人之道” ， 走的是王道 。这种模式 ， 等于是拿圣贤之道的标准 ， 作为理论依据 ， 远比张汤的法家思想更具深度 ， 也更有说服力和亲和力 。
从此 ， 张汤一改不学儒术的习惯 ， 虚心向倪宽请教：“汤由是乡学 ， 以宽为奏谳掾 ， 以古法义决疑狱 ， 甚重之 。”
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二、治理地方的吏治成就
元鼎四年 ， 倪宽升任左内史 ， 相当于长安市市长 。他依照上古宽仁的理念之国 ， 获得了不错的成就：
“宽既治民 ， 劝农业 ， 缓刑罚 ， 理狱讼 ， 卑体下士 ， 务在于得人心；择用仁厚士 ， 推情与下 ， 不求名声 ， 吏民大信爱之 。”
后来 ， 倪宽又主持开凿了“六辅渠” ， 改变了郑国渠上游南岸高地水源不足的问题 ， 根除了“百亩收成不过百石”的窘境 。为了解决农民用水纠纷 ， 他还制定了“水令” ， 使百姓按法令用水 ， 各自相安 。
倪宽还根据农户的收入 ， 采取差别收租税的方法 ， 收税的速度虽然慢了一些 ， 但避免了一刀切给贫民带来的困境 。史书还记载了一件事：
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