聊斋史话|诸葛亮与吴用：同是各自世界的“智慧化身”，骨子里却有天壤之别
诸葛亮和吴用 ， 分别代表了《三国演义》和《水浒传》中最为经典的谋士形象 。 无论是在外形上、气质上 ， 以及他们的部分人生经历 ， 都有非常多的相似之处 。
特别是吴用道号“加亮先生” ， 人称“智多星” ， 这更使他与诸葛亮增加了许多联系 。
但是 ， 以上这些都是浮于表面的东西 ， 尽管诸葛亮、吴用都是各自世界中的“智慧化身” ， 但他们在骨子里有着天壤之别 。
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一、诸葛亮与吴用有哪些相似之处？
诸葛亮与吴用的相似之处 ， 首先体现在发迹之前的生活状态上 。
诸葛亮虽出身琅琊官宦世家 ， 但是他家道衰微 ， 少时只能随叔父流落南阳 ， 在卧龙岗耕读为生 。
吴用的家世为何 ， 在书中并未体现 ， 但也应该是个小康之家 。 所以 ， 吴用才有机会读书万卷 ， 还有一些功夫傍身 。
但是吴用并没有埋头科举 ， 而是做了一名乡村教师 ， 与诸葛亮一样 ， 他青年时代小有名气而怀才不遇 。
诸葛亮与吴用的相似之处 ， 其次体现在他们的谋略能力上 。
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诸葛亮与吴用 ， 都有“运筹帷幄之中 ， 决胜千里之外”的才能 。 作为各自集团内部的顶级军师 ， 他们往往能够战必胜、攻必取 ， 而一旦刘备、宋江离开了他们 ， 往往都要吃败仗 。
诸葛亮与吴用的相似之处 ， 最后体现在他们的人生结局上 。
诸葛亮与吴用都没有逃过“出师未捷身先死”的悲剧命运 。
由于一系列主客观原因 ， 诸葛亮没能完成北伐大业 ， 最后含恨病逝于五丈原；而吴用在目睹了宋江被毒杀、兄弟们七零八落的悲剧以后 ， 选择了自缢了断残生 。
诸葛亮与吴用的相似之处 ， 其实还有许多 ， 我们在此不再赘述 。 但许多看过《三国演义》和《水浒传》的读者 ， 心里都会有这样一种观感：诸葛亮和吴用 ， 虽然形似 ， 但骨子里分明是完全不同的两个人 。
那么 ， 除了人生经历迥异以外 ， 他们身上的最大不同之处 ， 又在哪里呢？
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二、诸葛亮与吴用的最大区别是什么？
有人曾经这样调侃扮演过李逵、张飞等莽汉角色的演员康凯：不论你是演樊、张飞、李逵还是牛皋 ， 这都是你的本色演出 。
康凯演过历史上不同的莽汉角色 ， 却给人以“千人一面”的印象 ， 他错在哪里呢？
我认为 ， 他没有抓住这些历史人物的“内核”：他们的人生目标是什么 ， 为了实现这些目标 ， 他们又做了什么事？
首先 ， 我们来看诸葛亮 ， 他的人生目标 ， 可以用“爱国忧民”这4个字来概括 。
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诸葛亮在出山前 ， 就自比管仲、乐毅 ， 既希望为国立下旷世奇功、名垂青史 ， 也希望能够顺应民心、爱民救民 。
而诸葛亮之所以不选择加入曹魏阵营 ， 而是投身蜀汉 ， 就是他在人生目标上与刘备心有戚戚焉 。
第二 ， 我们再来看吴用 ， 他的人生目标 ， 可以用“快活”这2个字来概括 。
吴用出场后的第一件大事 ， 就是协助晁盖劫取了十万贯“生辰纲” 。
【聊斋史话|诸葛亮与吴用：同是各自世界的“智慧化身”，骨子里却有天壤之别】虽然他的目的中有惩治贪官梁中书与蔡京的成分 ， 但更大的诱因是发笔横财、图个快活 。
在劝说三阮入伙时 ， 吴用说道：“取此一套富贵,不义之财,大家图个一世快活 。 ”
而当东窗事发之日 ， 吴用给出的策略是上梁山入伙 ， 理由是“那厮们倒快活 。 ”
再往后 ， 晁盖一伙人到江州劫法场 ， 救下宋江 。 吴用对宋江说：“兄长当初若依了兄弟之言,只往山上快活,不到江州,不省了多少事 。 ”
直到宋江上山前 ， 在梁山第一“大聪明”吴用嘴里 ， 常常蹦出来的只有“快活”2字 。
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而宋江主持梁山工作后 ， 在他的开导下 ， 吴用的思想高度终于有了很大起色 ， “替天行道 ， 保境安民”似乎一度成为吴用的人生信条 。
不过 ， 这只是一种虚妄的假象 。
很快 ， 当梁山泊成功招安后 ， 吴用又回归了他的本色 。
梁山好汉奉命攻打辽国 ， 并节节获胜 。 辽国人派使者欧阳侍郎前来劝降 。 吴用听罢欧阳侍郎的一番话 ， 长叹一声 ， 低头不语 。
在宋江的追问下 ， 吴用才道出缘由 ， 原来他动了弃宋从辽的心思：“我想欧阳侍郎所说这一席话,端的是有理 。 ”
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原来 ， 如果条件允许 ， 吴用是可以叛国投敌的 。 而他之所以会这么想 ， 正因为在他内心深处 ， 仍然是“快活”2字至上 ， 国家利益、民族大义都可以抛至九霄云外 。
很显然 ， 从人生目标上来看 ， 诸葛亮是把国与民摆在了更高的位置 ， 不求个人功名利禄；而吴用则大为逊色 ， 他总是把“快活”2字挺在前面 ， 凡事都要用“快活不快活”来作一番考量 。
这既是吴用一生的一大污点 ， 也使他与诸葛亮拉开了档次：吴用身上有着只图“一世快活”的烟火气 ， 而诸葛亮则是自带光环 ， 受万民敬仰之圣人 。
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