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诗词歌赋|王之涣《凉州词》是“黄河远上白云间”还是“黄沙直上白云间”

黄河远上白云间 ， 一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳 ，春风不度玉门关 。
【诗词歌赋|王之涣《凉州词》是“黄河远上白云间”还是“黄沙直上白云间”】这是唐代诗人王之涣的经典名作《凉州词》 。该诗在唐代就广为吟唱或传诵 ， 甚至被推为七绝的“压卷”之作 。但也正是因为该诗流传日久 ， 而且版本众多 ， 所以出现了很多异文 。
关于《凉州词》的异文之争 ， 主要集中在“黄河”和“黄沙” ， 讨论通常是在“黄河远上”和“黄沙直上”之间进行 。
诗词歌赋|王之涣《凉州词》是“黄河远上白云间”还是“黄沙直上白云间”
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较早挑起这个争议是清代的诗论家吴乔 ， 他在《围炉诗话》中评论《凉州词》时说:“《唐诗纪事》王之涣《凉州词》是‘黄沙直上白云间’ ， 坊本作‘黄河远上白云间’ 。黄河去凉州千里 ， 何得为景 ， 且‘河’岂可言‘直上白云’耶?”
著名气象学家竺可桢在《物候学》中称 ， “玉门关”一带的春天终日“黄沙”直上云霄 ， 因此他认为“黄河”是被后人改动的 。地质学家尹赞勋也在《科学报》上发表文章 ， 以自己的亲身经历与实地考察断定 ， 应是“黄沙直上白云间” ， 而非“黄河远上白云间” 。他说 ， 《凉州词》所涉及的地理范围 ， 东起武威 ， 西至敦煌 ， 全线约一千公里 。那里时常飞沙走石、天昏地暗 ， 这种“风沙帐”符合“黄沙直上”的景象 。
也就是说 ， 如果汉朝时西北地区就有龙卷风和沙尘暴 ， 唐朝也有的话 ， 有河就有水 ， 有水就有草木 ， 人们就不用“怨杨柳”了 。
那么 ， “黄河”与“黄沙”之争的要害在哪里呢?
诗词歌赋|王之涣《凉州词》是“黄河远上白云间”还是“黄沙直上白云间”
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“黄河远上白云间”是不是非常壮美？确实壮美 。“黄河远上”比“黄沙直上”富于美感 ， 是显而易见的 ， 根本无须论证 。“黄河远上”之所以广为流行 ， 应该主要就是因为它的“壮美” ， 因为美的东西更容易被人接受 。但也正是因为“壮美” ， “黄河”更应该被否定 。为什么？因为“壮美”违背了《凉州词》的旨归 。试想一下:既然边塞那样“壮美” ， 为什么还要“怨”呢？应该天天坐在戍楼上欣赏那令人感到震撼、激发豪情的“壮美”的景色才是啊！面对那么壮观的美景 ， 又是“怨”杨柳(《折杨柳》曲 ， 委婉缠绵) ， 又是“怨”春光 ， 这样的“羌笛”不是很奇怪吗？
《凉州词》是一首典型的边塞诗 ， 主旨是为了表达戍边之苦、思归之切 。那些年轻的戍卒 ， 抛妇别雏 ， 背井离乡 ， 来到千里甚至万里之外的荒凉之地 ， 高寒难耐 ， 生活孤苦 ， 故乡渺渺 ， 音信皆无 ， 而回归之日遥遥无期 ， 甚至生还的希望都很渺茫 。“醉卧沙场君莫笑 ， 古来征战几人回”(王翰《凉州词》)、“由来征战地 ， 不见有人还”(李白《关山月》) ， 设身处地地想一想 ， 那是一种怎样的感受？且不说塞外的气候常态原本就是荒凉的 ， 加之可能水土不服 ， 即使偶尔出现壮美的自然景观 ， 也不会在戍人心里产生美感 。作为诗人 ， 当然应该会之于心、形之于文 。为了表达戍卒们凄苦、绝望的心情 ， 诗人通常都要通过各种艺术手段营造出一种凄凉、肃杀的氛围 。很显然 ， “黄河远上”与这样的要求南辕北辙 ， 而“黄沙直上”恰恰是与旨归契合的 。大漠戈壁 ， 黄沙满地 ， 狂风一刮 ， 尘土飞扬 ， 遮天蔽日 ， 直上云霄 ， 那种因“飓母”而成的“通天风柱” ， 不就是“黄沙直上白云间”吗?这样的景象不仅符合当地的地理气候 ， 而且为“怨”的产生作好了铺垫 。“黄沙”与“孤城”前后呼应 ， 相辅相成 。而“黄河远上白云间”的壮美和“一片孤城万仞山”的凄凉却相互抵牾 。


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