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手段|为什么那些实现了财务自由的人，都说自己不爱钱?( 二 )


他沉默了一会后，说:“的确如此。”
当一个人太过关注想要实现的目标，尤其是特别着急想要尽快实现目标的时候，他是没有办法沉浸下来去做其他任何事的，哪怕这件事真是他的热情所在。因为他在做的时候，会忍不住去想“这事它能帮我财务自由吗?”一旦想到没啥作用，就会觉得索然无味。
所以，假如你的人生目标是财务自由，而且还非常迫切的想去实现它，那你肯定会失去当下过程的很多快乐与喜悦。
而人生最重要的意义其实都是在过程中发生的，如果你抛下了过程，只看着目标，就等于是舍弃了人生中最有意义和价值的部分。
这样，岂不可惜?
【 手段|为什么那些实现了财务自由的人，都说自己不爱钱?】— 2 —
重新认识财务自由
其实，财务自由与我们大多数人心里想的都不一样，我们应该重新认识它。
1、财务自由不是你实现人生理想的前提条件
大家都爱这么说:“等我财务自由了，就能去做自己想做的事了，可我现在还不能。”
如果说没有实现财务自由，就不能选择想要的人生，那么这个世界上就会少了很多非常有趣且有独特贡献的人。
假如你的最终目标就是去做自己真心热爱的事，那么请相信我，你从现在起就可以去做了。
第一种路径:齐头并进型
“齐头并进型”的路径意味着:你得在工作时间努力工作、努力赚钱;在业余时间去做能够满足你热情的事，二者齐头并进，直到有一天时机成熟，你就可以获得自己真正热爱的工作了。
比如:日本著名小说家村上春树就是这样做的。原本他与妻子经营者一家酒吧，后来有一天他忽然意识到自己很想写小说，于是就开始一面经营酒吧一面写小说，直到三年多以后，他才决定出让酒吧，成为一名专业的小说家。
第二种路径:理想型
“理想型”路径说的是:如果你有非常强烈的热情、足够的定力、明确的愿景，就可以先做你真正热爱的事，等将它做到非常好时，就会有人来主动给你钱，这就是“守得云开见月明”的理想型。
比如:世界闻名的动物学家、动物保护者珍·古道尔。最初，她是冲着她的人生愿景和热情去了非洲，也因此放弃了物质方面的要求。最后，因为她的成就与贡献，物质和经济的保障却悄悄降临在了她的身上。
这就是“理想型”的路径。
从上面两种路径可以看出，财务自由并不是做自己所爱之事的必要条件。
的确，有了“财务自由”，我们去做自己热爱之事的可能性和随意性会增加，我们的内心负担会减少，我们会感到更轻松，选择也会更多;但这并不是说，只有获得了“财务自由”，我们才能去做自己真正热爱的事。
2、财务自由并不等于真正的自由
什么是真正的自由?
“心灵自由”才是终极的自由以及真正的自由。
财务自由的人，未必心灵自由;而心灵自由的人，其实并不需要财务自由，就能感受时时刻刻的自由。
什么是心灵自由?
心灵自由就意味着:无论你身处什么样的环境，身处什么样的境遇，顺境或逆境、富有或贫穷、健康或疾病、儿女成群或孤独一人，你都始终拥有选择自己态度、生活方式以及思维方式的自由。
关于心灵自由，有两位特别有代表性的人物，一位是哲学家庄子，一位是心理学家弗兰克尔。
庄子很穷，平日总是穿着打了补丁的粗布衣服，踏着麻绳绑住的破布鞋。但是，他的内心却很自由，他说“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”
意思是:不要因为荣华富贵而放纵懈怠，也不要因为一时穷困而随波逐流，无论富贵还是贫穷，其实内心的快乐都是一样的，总是无忧无虑的。
他还说:“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
意思是:即使全世界的人都赞美他，他也不会因此而更加努力，就算全世界的人都责怪他，他也不会因此而难过。他能清楚地认定外物和内心的分别，能分辨出荣誉耻辱的界线，内心不会受外界环境一丝一毫的影响，一切不过如此罢了。
这些话代表的其实都是内心的自由，这种自由既不因富有或贫困而改变，也不因赞美或责备而改变。这就是最高形式的自由，是人世间我们所能获得的终极的自由。
心理学家弗兰克尔呢，他也是一位活出了内心自由的人。
纳粹时期，弗兰克尔与他的家人都被关进了奥斯维辛集中营，最后，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒气室里，只有他和妹妹幸存。
在整个过程中，他被剥夺了一切自由，身体的自由、交谈的自由、阅读的自由，更别提什么财务的自由。
但他却在书中告诉我们:人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，那就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由，它是不能被剥夺的。
所以，他选择了他的人生态度，在肉体和心灵饱受摧残、家人被迫害致死的情况下，依然选择成为一个乐观且有目标的人。
他也是真正活出了“心灵自由”的人。
可以说，心灵的自由是人类所能达到自由的最高境界，也可以说，“心灵自由”就意味着人生的开悟。


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