|太吓人了：这个人死后居然还在“发帖”力挺特朗普……
前些天，美国一名力挺美国总统特朗普的黑人政客，因新冠肺炎抢救无效离世。
可美国网民却震惊地发现，此人的社交账号不仅还在发帖，而且还在力挺导致新冠肺炎在美国失控的特朗普……
标题：【|太吓人了：这个人死后居然还在“发帖”力挺特朗普……】这个黑人政客名叫赫尔曼·凯恩（Herman Cain），他在从政前曾是一名靠卖披萨饼白手起家的商人，发家后则加入了美国共和党，还曾一度在2012年时打算参加美国总统的选举。
同时，凯恩还是美国现任总统特朗普最早的支持者之一，因为特朗普以一个商人的身份从政并参选总统的经历，与他的经历很相似。
讽刺的是，在新冠肺炎疫情在美国暴发后，凯恩也和特朗普一样，认为这个疫情并不严重，只是特朗普的反对者在故意夸大而已。
他这种轻视疫情的态度，最终令他自己也感染了新冠肺炎，并于今年7月30日病逝。对此，美国《纽约时报》就认为他的离世应该引起特朗普当局和美国共和党保守派的反思，如果再不认真对待疫情，恐怕特朗普和共和党会继续以这种方式失去他们的盟友。
然而，凯恩的女儿和团队不仅没有怪罪特朗普的意思，反而还在继续支持特朗普——更奇怪的是，他们甚至还在使用凯恩的个人账号，在社交媒体上鼓吹特朗普的政策。
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（图为凯恩的女儿表示她和凯恩的团队会继续凯恩的工作）
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（图为凯恩的账号在今天新发布的一则支持特朗普和攻击他竞选对手的贴文）
这种等于是在让凯恩“诈尸”般的操作，也引起了不少美国网民的反感和厌恶，一些美国媒体人也在调侃这荒诞的场景。
如下图所示，美国知名媒体人麦克摩尔就调侃说：在为了特朗普而牺牲了自己的生命后，赫尔曼·凯恩居然还在继续为特朗普发帖……
一位美国作家则挖苦说：赫尔曼·凯恩正在棺材里发帖呢……
也有美国网民在发现已经病逝的凯恩居然还在发帖刷屏后，表示自己被吓到了：
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有人则怀疑他可能死后又“复活”了……
有人用这么一张图片概括了凯恩“复活”并继续支持特朗普竞选的荒诞一幕：
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延伸阅读“懂王”总统彰显美国制度深层弊病近日，美国总统特朗普再次因不当言论，遭到舆论“群嘲”。在当地时间8月10日的白宫简报会上，提及眼下疫情，他便开始大谈历史，表示“在1917年时，那场大疫情，或许导致了二战的终结。那真是一场可怕的疫情，导致5000万到1亿人死亡。”短短一句话，时间之错乱、史实之错配、逻辑之荒谬，引得不少美国网民惊呼，“想要摧毁美国，并不需要恐怖分子开飞机去炸大楼，只要让这么一群人去领导美国就行了。
特朗普的口无遮拦、不懂装懂，凡事必说“你们都没有我懂”，早就有“懂王”之称。但有太多事实证明，其既无科学知识，又无历史常识，本次疫情期间更频频闹出笑话。在病毒预防上，他曾一度咬定“不用戴口罩”“围巾比口罩更厚更好”；在病患治疗上，他公开向全美人民介绍“消毒剂治疗法”；在抗疫举措上，他数次要求全面开学，给出的理由是“小孩的免疫系统如此强大”……总统张口就来，政客跟着忽悠，民众只能认命，奇葩的抗疫之路，无疑是美国制度弊端的现实折射。换言之，特朗普的肆意妄为，固然有其个性使然，但美国的政治制度不仅能将其选为总统，还能无限纵容其在制度框架下“合法任性”，足可见所谓的“三权分立”能够扭曲到何种地步。
毫无疑问，美国的所谓民主制度，正在遭遇前所未有的挑战。一是这种民主制度本就是资本的民主，其制度设计从来不是为了社会底层的利益。两党选举也并不表明它就是民主的，而恰恰是政治为资本垄断寡头服务的体现。二是这种由所谓民主选举但却被资本控制的政府，已经沦为资本利益的代言人，选民的利益必须服务于资本集团。三是美国政治的分权与制衡，至多是资本集团内部斗争与妥协的安排，与普通民意关系不大。这就意味着总统一旦当选，就摆脱了选民的监督，所以大嘴政客才能够有恃无恐，胡言乱语。
啥人都能选，选出来还管不住、制约不了，美国制度的“灯塔神话”正在破灭。特朗普团队正在上演的《纸牌屋》活剧充分证明，资本控制的制度，究其本质，就是有钱能使鬼推磨。长期以来，西方意识形态主导地位构成了意识形态霸权，阉割了对其制度任何有价值的质疑，致使其政治改革和改良空间越来越小。美国人自以为傲的轮流执政的两党，不过是资本的两只手，越来越大的贫富差距和日益严重的阶级固化，更表明选民四年一次的选择权，对社会变革无甚意义。
疫情之下，病毒戳破幻觉，人们愈发真切地看到，美国鼓吹的那套民主理念很大程度上是自欺欺人。建国240多年来，美国国力总体上处于上升时期，冷战后又成了世界霸主，奠定了美国所谓“灯塔”的地位。如果说过去那个蒸蒸日上的美国一定程度上能保持文明、民主的面目，那么陷入困境的美国和它的总统，已经撕掉面纱。接连退群毁约，连自己制定的规则都不管不顾，发表些无知言论就更算不得什么了。
特朗普治下愈发看不出章法的美国，将西方政治制度的深层弊病暴露无遗。以资本利益凌驾于整个国家甚至于全世界人民利益之上的制度模式，不仅是美国难以承受的，也是这个世界不可能无限容忍的。面对各种矛盾，不反思“自由民主”，不深究我们今天现实的历史起点，不批判资本唯利是图的本性，人类就很难有一个光明的未来。
（作者系中国人民大学国家发展与战略研究院研究员，美国研究中心副主任）
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