正心堂|可这份福报怎么有？，真实福报才能变现真实功德
_本文原题为：真实福报才能变现真实功德 ， 可这份福报怎么有？
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七非先生结营时说：
“
我特别期待听到大家说：“我只是来玩玩 ， 我们一块儿玩了几天 ， 彻彻底底的一无所获 。 ”
毕竟《心经》有云：以无所得故 ， 菩提萨埵 。
真的希望如此 。
有收获的慢慢收获少了 ， 收获少到最后能一无所获 ， 那就真的是我们每个人彼此最美好的在光光互摄 。
”
听到这话时竟要潸然泪下 。 是呀 ， 能无所得时 ， 是真的那些鸡零狗碎、婆婆妈妈、在意执著、是非得失 ， 早就消弭于无限的自性大海中 。
只是弟子与师、与经文传递的能量、与祖师大德的能量、与自性大海的同频共振 ， 佛佛之间以心印心的光光互摄而已 。 无需言语、无需眼神、甚至无需拈花与微笑 ， 法尔如是、本然如是 。
已经是第四次走进七非先生线下1.0的课堂 ， 对自己而言 ， 只要还在五欲六尘中打滚 ， 还在自我认知的边界束缚中 ， 有所得是必然的 。
因为在自性探索的过程中 ， 只要一颗求法的真心尚在 ， 自然有明师指引在前 ， 在七非先生的慈悲陪伴下 ， 这颗真心外所缠裹的无明暗沌会越来越稀薄 ， 自然有光透出来 ， 自心自然自取其道路、自现其力量、自显其光芒 。
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黄山线下1.0现场
01[凡你所捍卫的 ， 皆是你的认知边界]
其实课程早就开始了 ， 何时不是自我进阶处呢？只在自己识不识得 。 线上课、线下课、七非先生的言传身教中 。
于生活中、于每个点滴的当下 ， 自己起心动念里的抗拒、不想放手 ， 不想把自己放在无依无靠处的恐惧来自何处？
扪心自问 ， 无非是自己的在意得失、自己想证明自己、自己不想让人看见自己的软弱和无知 ， 自己还想像模像样地有个人设活着 。
我过往的优秀怎么可以在一个新的团体、一个自己所不熟悉的领域如此不堪一击？某个当下那份无力感是如此的清晰 ， 而另一个当下自己处在习气惯性中的努力确不自知 。
“
成就今天的你是你过往的经验、过往的优秀 ， 但往往绊住你成长的也是你过往的经验、过往的优秀 。
”
七非先生如是说 。
人性是如此的真实 ， 自己所熟悉的、所擅长的信手拈来 ， 毫不费力 ， 无论是知识、技能 ， 还是个性及背后的能量和心性状态 。
细致、认真、有担当、与人为善是自己个性里的一面 ， 它成就了今天的自己 ， 而一性的不二 ， 于自己而言 ， 这种个性的另一面就是太想求周全、求好、求不出错、求完美、忍辱负重 。 无论自己承认不承认 。
看似的与人为善 ， 其实是定义了善恶美丑 ， 于心念的细微处其实都在分别、评判、取舍 ， 无论以多么美好的温暖、承担的面貌出现；
看似的担当 ， 其实是心落实处 ， 有多少的担当 ， 必有多少的委屈隐而未发 ， 甚至可能成为习惯 ， 成为一种自我认同的美德 ， 成为习气中浑然天成的一部分 ， 深埋在自我铁围山的深处；
看似的细致、认真 ， 其实是一种负重 。 求真心一出现 ， 就是陷入迷局 ， 在求认同 ， 也必然会有无力而负不起 ， 想逃离的时刻 。
细致、认真、有担当、与人为善是呈现的相 。 相无关对错 ， 而在其背后驱动的心性能量 ， 是自然地洒落、自然地随顺因缘、自然地周遍一切时处 ， 还是一种固化的人设美德绑架 。
“
过往的经验、过往的优秀都好比银行存款的利息 ， 利息终究是要吃光的 ， 只有自己不拘无限地去创造财富才是正道 。
”
七非先生淡淡地说 。
黄山线下1.0现场
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