正聊三国|陈寿对刘禅赞不绝口?学者:是在夸诸葛亮!也指出孔明的两个不足

景耀六年 , 刘禅投降 , 自此蜀汉灭亡 。 刘禅举家东迁来到洛阳 。
此时曹奂下诏指出 , 封刘禅为安乐公 。
正聊三国|陈寿对刘禅赞不绝口?学者:是在夸诸葛亮!也指出孔明的两个不足
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【正聊三国|陈寿对刘禅赞不绝口?学者:是在夸诸葛亮!也指出孔明的两个不足】曹奂表示 , 这一切都是上天的选择 , 而曹操正是天选之子 。 很久以前 , 你的父亲跟随天下搞起动乱 , 以遥远的巴蜀自居 , 因地形原因我们才不能立刻灭蜀 , 此后蜀地百姓生灵涂炭 。 但我遵从先皇遗志 , 一心想要统一四海 , 因此才会出兵 。
曹奂认为 , 你很有正义感 , 不怕把自己当做人质为了当地百姓 , 悬崖勒马 , 心思归顺 , 这样你可以享受庞大的封地 。 我很欣赏你 , 我会多多向你借鉴经验教训 , 尊重你们的旧典制 , 赏赐巨大的封地并永远成为大魏的藩国 。
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曹奂坦言 , 你能够顺服大魏 , 最终显示的是你的德行和果烈 。
最终 , 刘禅被赐予食邑一万户 , 绢一万匹 , 奴婢百人 。 刘禅的子孙封侯者五十多个人 。 其他官员各有封赏 。 刘禅薨于泰始七年 , 享年64岁 。
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除了乐不思蜀之外 , 正史没有交代过多其他的事情 , 而接下来就是陈寿对刘禅的评价了 。
陈寿认为 , 刘禅能够任命贤能的丞相时就是明君 , 但专宠宦官后却越发昏暗 , 这真是近朱者赤近墨者黑啊 。 陈寿随后指出诸葛亮的两个不周全的地方 。
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1:对于刘禅继位后 , 还没过完“自然年” , 刘禅就匆匆将章武三年后边的日子改元为建兴 。 这在当时古代的礼制中 , 有违制度(不恰当的说类似朱高炽去世后那年剩下的日子立刻换成了宣德) 。 (在这点上诸葛亮没有指出错误)
2:对于蜀汉地区的历史 , 并没有专员专门记载和整理 , 因此导致国家大事1有很多不得不遗漏的 , 甚至很多野史野书也在不断扰乱视听(不知道《三国演义》及其他演义版本的作者有没有好好看这句) 。
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但是在刘禅传记的后方 , 陈寿也从另一个方面对诸葛亮的为政有所肯定 。 首先 , 蜀汉的规矩一般是改元时就会大赦天下 。 但根据历史的经验 , 频繁大赦虽然能弥补劳动力的不足 , 但也会频繁的降低犯罪成本并加深人民内部矛盾 。 因此刘禅在诸葛亮时期 , 并没有多次改元并大赦天下 。 当然 , 在诸葛亮去世后刘禅也没有频繁改元 。 虽然有时频繁大赦 , 但被后起之秀也常常指出错误 。
但陈寿也非常可观的表示 , 诸葛亮去世后 , 虽然有各位大臣倾心辅佐 , 但国家仍然越来越走下坡路 , 蜀汉的发展优劣两级更加明显 。
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本文主要说一下诸葛亮对于大赦天下的看法 , 这些史料被记载在《华阳国志》中 。 诸葛亮在一次和刘禅探讨大赦天下的时候 。 诸葛亮认为治世需要大德 , 而不需要小恩小惠 。 先帝(刘备)也曾公开表示出治乱世的方式有很多 , 其中没有提及赦免 。 如果刘表和刘璋父子年年被赦免宽待 , 那将对治理天下有何好处?
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说到此处 , 裴松之也发表了自己的看法 。 裴松之认为 , 建武和建安的年号也都好久没改 , 但并没有听闻因此有传为美谈的 。 刘禅初期一直不改年号 , 也没什么大不了 。 也许还有其他意思导致我们后人不能理解吧 。 诸葛亮去世后 , 延熙的年号 , 也有很久 , 但在此背景下蜀汉仍然制度越来越崩坏 , 好像换年号和对于国家发展并没有必然联系 。
您对于陈寿和裴松之的分别评价有何感想?欢迎评论区留言 。
文:正聊三国作者XXY


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