聊斋史话|他们是谁？，宋徽宗名画《听琴图》：皇帝化身道士为2个大臣弹琴
北宋倒数第二位皇帝宋徽宗赵佶 ， 是历史上少有的多才多艺却又昏庸无能的皇帝 。
宋徽宗在皇位上坐了25年 ， 却给北宋带来了深重的灾难 。 但是 ， 这也并不妨碍他成为艺术上的一代宗师 ， 无论是书法还是绘画 ， 宋徽宗都自成一派 ， 成为中国书画史上不可或缺的代表人物 。
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在宋徽宗众多的书画作品中 ， 有一幅作品因画中人物是谁而一直被人议论纷纷 ， 那就是《听琴图》 。
《听琴图》以1人弹琴、3人听琴为主题 ， 上首有宋徽宗亲题瘦金体“听琴图”3个字 ， 尾部有宋徽宗“天下一人”的4字压款 ， 并且有“御书”朱文印 。 此外 ， 还有北宋著名奸相蔡京的28字题诗一首 。
在这幅画中 ， 除了侍立一旁的童子 ， 另外3人到底是谁 ， 这格外值得关注 。
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一、抚琴者
在画中 ， 居中坐在石墩上的弹琴的 ， 正是此画的主人公 。 他一副道士打扮 ， 微微低着头 ， 双手置于琴上 ， 轻轻抚弄着琴弦 。
在他的背后 ， 是一株如华盖一般的松树 ， 松下有几根翠竹 ， 摇曳多枝 。 不远处 ， 是一个小小的木几 ， 上面摆了一个香炉 ， 炉烟袅袅 。
在道士的对面 ， 是一块玲珑小巧的山石 ， 上有古鼎一个 ， 中间插有花枝一束 。
这个道士是谁 ， 是此话的第一疑点 。
从构图来看 ， 他是绝对的核心 。 但在一个如此高贵的园林之中 ， 两旁坐着还是身着官服的高级文职官员 。 从道士的身份上来看 ， 这显然是不合适的 。
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唯一合理的解释是 ， 这个道士的身份实在太过特殊 ， 他很可能就是宋徽宗赵佶本人 ， 原因有三：
1、宋徽宗崇奉道教 。 一方面 ， 他本人迷信道教 ， 甚至被鼓吹为是“神霄玉清上帝之子”下凡 。
另一方面 ， 宋徽宗十分崇拜各地的名道士 ， 甚至曾邀请温州道人林灵素到宫里来为自己讲道 。
林灵素也不是吃干饭的 ， 看到宋徽宗好这口 ， 干脆给他上了一个尊号——“教主道君皇帝” ， 而宋徽宗也欣然接受之 。
所以 ， 宋徽宗在画里把自己描绘成了一个道人 ， 这毫不奇怪 。
2、画中的道士与《历代帝王像》中的宋徽宗非常相似 。
现在珍藏于台北故宫博物院的《历代帝王像》 ， 是研究古代帝王真实肖像的最有力证据 。
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如果拿《听琴图》中的道士与《历代帝王像》的宋徽宗做对比 ， 会发现二者非常相似 ， 简直是一个模子里刻出来的 。
3、画中一些植物、器物的有讲究 。 虽然画中没有明确标注这道士就是皇帝 ， 但其身边的一些植物、器物却在强烈暗示着他的高贵身份 。
比如 ， 道士身后的松树 ， 长得犹如皇帝的华盖一般 。
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再比如 ， 在道士对面的下首 ， 有一花盆 。 虽然它们看起来平平无奇 ， 但却是一件无价之宝 。
这花盆是大名鼎鼎的钧瓷 ， 其烧造难度极大 ， 甚至有“十窑九不成”之说 。 由于当时钧瓷的烧造历史极短 ， 合格成品极少 ， 因此它们往往是一旦烧成就被送往皇宫 ， 成为帝王专用 。
对于瓷器爱好者来说 ， 别说是完整的钧瓷成品 ， 就是一片真正的北宋官窑钧瓷瓷片也极为难得 。
再有一个是古琴 ， 宋徽宗除了善于书法绘画 ， 还痴迷于古琴艺术 。 有史料记载 ， 宋徽宗曾经在汴京皇宫内设立“百琴堂” ， 专门用来搜集天下各色名琴 。
综合以上原因 ， 画中抚琴的道士 ， 非宋徽宗本人莫属 。 那么问题来了 ， 能够坐在宋徽宗的左右手 ， 听皇帝抚琴的2个大臣 ， 又分别是谁呢？
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