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女仆报新闻|金庸《倚天屠龙记》，来一次华山论剑，谁能位列五绝？


金庸先生的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》 ， 故事有关联 ， 被称为“射雕三部曲” 。 在三部曲中 ， 《九阴真经》贯穿始终 。 因为《九阴真经》 ， 便有了武林中的一大盛事 ， 那就是“华山论剑” 。
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射雕五绝
第一次华山论剑王重阳、欧阳锋、洪七公、黄药师、段智兴位居五绝 ， 王重阳居首 。 在《射雕英雄传》末尾 ， 有了第二次华山论剑 。 而在《神雕侠侣》结束的时候 ， 有了第三次华山论剑 。 射雕三部曲“华山论剑”的传统 ， 在《倚天屠龙记》里并没有出现 ， 有点遗憾 。 如果再来一次 ， 那谁能位居五绝？
“中神通”张三丰
显然 ， 张三丰无论是在武功 ， 还是在地位上 ， 都是当之无愧的“中神通” 。 已经一百多岁的张三丰 ， 并没有停下探索武功的脚步 ， 每年都要闭关几个月 。 后来更是创出了“太极剑”和“太极拳” 。 这是对后来的武林影响极大的武功 ， 开创了武侠新局面 。
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张三丰
一百多岁的张三丰 ， 估计不会去参加“华山论剑” ， 但即使他缺席了 ， 五绝之中肯定少不了他的位置 。 张三丰是被誉为能与达摩比肩的开创性人物 ， 不仅在《倚天屠龙记》中 ， 就是放眼整个武林 ， 他都是泰山北斗级的人物 。

“西慈”张无忌
作为男主角张无忌 ， 集九阳真经、乾坤大挪移于一身 ， 显然是能够位居五绝的 。 张无忌作为明教教主 ， 总部在西边 ， 而且张无忌天性仁慈 ， 故名“西慈” 。 在光明顶 ， 张无忌凭着一己之力 ， 面对六大门派 ， 而且一心想化解明教和正派之间的纷争 ， 确实有“以天下苍生为念”的仁慈之心 。
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张无忌
张无忌的仁慈 ， 表现在爱情上 ， 那就是犹豫不决了 。 他不想伤害到任何一位女性 ， 不想让任何一位女性悲伤失望 。 所以 ， 面对丑陋的蛛儿 ， 他答应娶她为妻 。 看到体贴的小昭 ， 张无忌难舍难分 。 对有滴水之恩的周芷若 ， 张无忌不能拒绝 。

“北冷”黄衫女
在《倚天屠龙记》里 ， 黄衫女是神龙见首不见尾的存在 。 而她最大的特点 ， 就是“高冷” 。 她脸上没有笑容 ， 没有表情 ， 年纪比张无忌也许大不了多少 ， 但却要老练得多 。 张无忌见到她 ， 就像顽皮的弟弟见到高冷的姐姐 ， 乖乖地听话 。
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黄衫女
黄衫女作为杨过的传人 ， 居住在终南山 ， 相对于张三丰所在的武当山 ， 算是北边了 ， 因此称她2为“北冷” 。 黄衫女的武功 ， 显然也是能够位居五绝的 ， 从她的言语中来看 ， 降龙十八掌、打狗棒法、九阴真经 ， 她都会 。

“东僧”谢逊
作为明教四大法王之一的“金毛狮王”谢逊 ， 武功并不一定比杨逍范遥高 。 但他最后脱离了明教 ， 皈依佛门 ， 不能算明教中人了 。 谢逊的雄才伟略 ， 是得到了阳顶天的赏识的 ， 阳顶天将明教教主之位传与他 ， 显然是谢逊有高于他人之处 。
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谢逊
谢逊后来面对恩师家仇人成昆时的表现 ， 足以说明他的非同一般 。 他首先让了三招 ， 以报答师父的教导之恩 ， 然后成昆武功尽失之后 ， 谢逊也散去了一身功夫 。 为了为以前的滥杀无辜赎罪 ， 谢逊宁愿受辱 。 而后来他大彻大悟 ， 成了一代高僧 ， 更是让人叹服 。 谢逊常年居住在东边的冰火岛 ， 故称为“东僧” 。

“南尼”周芷若
作为“屠狮大会”上的第一 ， 周芷若应该能够上榜五绝 。 她的九阴真经、九阴白骨爪、白蟒鞭法 ， 让天下高手难以对付 。 作为峨眉派掌门人的她 ， 位于武当山的南面 ， 而且周芷若后来 ， 估计只有出家为尼一条路了 ， 故称为“南尼” 。
周芷若其实是个心地善良的女子 ， 也是个苦命孩子 。 成为灭绝师太的弟子 ， 是她的幸运 ， 也是她的不幸 。 她能当上峨眉派掌门人 ， 是灭绝师太一手促成的 。 但也正因如此 ， 她的爱情便牺牲了 ， 不得不令人遗憾 。
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周芷若
【女仆报新闻|金庸《倚天屠龙记》，来一次华山论剑，谁能位列五绝？】其实在《倚天屠龙记》中 ， 仅仅以武功来论 ， 还有武当派的俞莲舟、张松溪 ， 明教的杨逍范遥 ， 都不会比谢逊周芷若差 。 但是 ， 武当派有了张三丰 ， 明教有了张无忌 ， 其他人便不好再放进来了 。 “西慈”张无忌、“北冷”黄衫女、“东僧”谢逊、“南尼”周芷若、“中神通”张三丰 ， 应该就是第四次华山论剑的五绝了 。


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