Array|诸葛亮南征孟获，多亏此人助攻，可惜其事迹并未载入三国志等史籍( 二 )
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其二 ， 在蜀汉后期 ， 他曾奉命领兵去平息普里僚人(今仡佬族)的骚乱 。
据《贵州通志》记载：“
【Array|诸葛亮南征孟获，多亏此人助攻，可惜其事迹并未载入三国志等史籍】后主时 ， 遣昆明渠率(济)火 ， 伐普里獠 ， 平 ， 帝赐(济)火镂银鸠杖”
。《西南彝志》在颂扬济火的功绩时也这样说：
“追忆我祖先 ， 妥阿哲君长 。后汉皇帝世 ， 孔明先生来 ， 南征破蛮土 。祖先妥阿哲 ， 领兵随汉皇 ， 又供给军粮 。汉皇帝说道：‘妥阿哲为人 ， 真是个忠臣、爵禄和顶子 ， 应该赐给你 。’ 红印盖手本 ， 敕封妥阿哲 ， 彝帅罗甸王 ， 皇帝给封爵 。又派他南征 ， 南方得安定 。北部扯勒地 ， 有恒纳(恒纳 ， 彝族的一支 ， 住在今四川古蔺一带)谋反 ， 妥阿哲去攻 ， 一战乃克定” 。
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诸葛亮的南征 ， 是维护统一 ， 反对地方割据的战争 ， 是一次符合国家和民族利益的行动 。因此 ， 受到南中多数少数民族族的支持 ， 而雍闿、孟获等人的反叛活动 ， 则遭到当地百姓的反对 。“
益州夷复不从(雍)阁
” 。济火作为一个彝族头领 ， 能深明大义 ， 积极维护西南各民族间的传统友好关系 ， 反对本族头领的分裂骚乱活动 ， 实为可贵 ， 值得赞许 。据记载 ， 济火在贵州受到广泛尊重 。“
黔人祀武侯 ， 必塑济火之像侍立于旁”
。明清时代 ， 贵阳的武侯祠里 ， 就有济火的塑像在诸葛亮像旁 。此外 ， 在大定、古州等地 ， 还有济火祠 ， 专祀济火 ， 以彰其业绩 。
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关于济火其人其事 ， 由于陈寿的《三国志》和常璩的《华阳国志》未曾记载 ， 所以常被忽视 。这可能是《三国志》的简略和济火是“蛮夷” 的原因 。例如 ， 《三国志》中连孟获都不屑一提 。有赖贵州的历代方志和彝文《西南彝志》的载录 ， 济火及其事迹 ， 才得以流传下来 。这一史实 ， 为解释诸葛亮南征何以能迅速取获 ， 提供了强有力的证据 。
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