一思|居其所而众星共之，譬如北辰
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子曰：“为政以德 ， 譬如北辰 ， 居其所而众星共之 。 ”这句话意思是以管理的方式处理问题要施以政德 ， 政德是怎样的？好比北极星 ， 北极星居于核心位置 ， 以北极星为核心其他众多星共同地围绕着北极星转动 。
孔子的话指出了施政的基本原则 ， “政”这个字是匡正的意思 ， 是指把松散的、歪斜的、不能稳定运行的群体 ， 通过一定的组织方式 ， 解决问题 ， 维持正常运行 。
比如要组织一帮人做一番事业 ， 随着事业的推进 ， 会因为每个人不同的情况 ， 而出现各种各样的问题 ， 这时就需要施以政务 ， 使得组织能够正常地运行 。
如果把“政”理解为管理也是贴切的 ， 那么“政德”也就是管理原则 ， 所以孔子的话是把管理事务的原则做了非常精准的说明 ， 事实上证明 ， 孔子的话才是符合实践结果的 。
曾经一段时间 ， 我们对该如何“管理”一直存在着各种各样的争辩和试验 ， 走了很多的弯路 ， 尤其是引进所谓的西方管理学之后 ， 西方的管理学分支众多 ， 核心原则也各不相同 ， 在迷信西方学说的环境之下 ， 很多人被打掉了牙 ， 只能往肚子里咽 。
孔子在两千多年前就已经提出了具体管理原则 ， 而且非常地形象 。 管理的原则既必须要有核心 ， 其他所有的工作围绕着核心去运行 ， 每一项工作都要有自己的位置 ， 要各司其职 ， 没有偏离核心 。
这给所有的管理事务提供了基础理论 ， 比如企业管理 ， 企业的日常管理事务 ， 就需要所有的工作都围绕着核心去做 ， 而企业核心就是企业负责人所制定的公司目标和管理章程 。
当下大部分运行良好的企业全部是遵循这样的原则 ， 比如华为 ， 任正非对企业的管理是“居其所而众星共之”的 ， 现在有一些研究管理的人称为独裁管理 ， 其实这种说法的西方话语 ， 总会用一些名词扣帽子 ， 试图归类下定义 ， 没有任何意义 。
好比有些人把孔子的这句话解读为：为政要以德服人 ， 领导者以良好的德行使下属归顺、服从于自己的管理 。 这样的解读过于泛化 ， 缺乏结合实际的思考 ， 可以算作胡扯 。 也正因为这种胡扯的解读 ， 那些跟着他们学习论语 ， 试图从论语中找到解决问题方法的人 ， 会常常陷入困惑之中 。
“譬如北辰 ， 居其所而众星共之”是客观规律 ， 其核心在于 ， 先要确定北极星 ， 最亮且位置不变的星 。 如果北极星找错了 ， 其他星便难以共之了 。 在具体的管理中 ， 可以认为是确定核心 ， 而确定核心不是主观随意去确定的 。
比如企业的管理中 ， 核心可以是某个人 ， 也可以是某个目标 。 当把人作为核心时 ， 这个人需要具备极强的能力 ， 他能带领企业不断地发展下去 。 当把某个人确定为核心时 ， 其他所有人要围绕着这个人去做自己的工作 ， 而不再是别的 。 所以找到这样的人很关键 。
【一思|居其所而众星共之，譬如北辰】把目标作为核心时 ， 所有人的工作都要围绕着目标去做工作 ， 任务计划、组织结构、规章制度 ， 以及各职位的工作都要围绕着目标去做 。
