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哪吒的父亲李靖明明不是皇帝，为什么别人还叫他三太子

相信最近刷爆大家社交软件的一定有一部动漫 ， 那就是关于哪吒的动漫电影《哪吒·魔童降世》 。 笔者和大家一样一路走来 ， 见证过一代代哪吒的发展历程 ， 关于这一代哪吒到底如何 ， 笔者在这儿就不多叙述了 。 今天我们探讨的是另一个网友们非常关心的问题 ， 是关于哪吒被称为“三太子”的原因 。
大家都知道我们华夏素来被称为“礼仪之邦” ， 在我国古代 ， “你”是必不可少的一环 ， 小到最普通的称谓 ， 大到国家的祭祀等 ， 都有着各种各样的讲究 。
正所谓“普天之下莫非王土 ， 率土之滨莫非王臣” ， 作为封建王朝中权力地位最高的人 ， 皇帝所遵从的礼数更为严苛 ， 在古代 ， 皇帝所选定的皇位继承人才有资格被称为太子 。 而其他儿子只能被称作皇子 ， 更不用说王宫贵族和普通百姓了 。 哪吒的父亲李靖明明不是皇帝，为什么别人还叫他三太子
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那么李靖一个小小的陈塘关总兵 ， 他的儿子哪吒为何敢称作“三太子”呢?
笔者经过仔细查阅后发现 ， 这应该还要先从他的父亲李靖身上说起 。
托塔天王李靖 ， 是《封神演义》中虚构出来的人物 ， 但是其不是凭空捏造出来的 ， 而是有历史原型的 。 一个为唐朝的李靖 ， 另一个为毗沙门天王 。
在唐不空译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中还记述说：
天宝元年（742年） ， 安西城被蕃军围困 ， 毗沙门天王于城北门楼上出现 ， 大放光明 。 并有''金鼠''咬断敌军弓弦 ， 三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里 ， 地动山崩 ， 蕃军大溃 ， 安西表奏 ， 玄宗大悦 ， 令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养 。 一时毗沙门天王声威大震 ， 香火极盛 。
所以在唐朝时 ， 唐玄宗封毗沙门天王为战神 。 而李靖 ， 在《唐书》有传 ， 位列凌烟阁二十四功臣之列 ， 官拜西本军将奉祀 ， 称唐时名将第一 ， 在历代名将中能与韩信并提 。
而且李靖生前战功无数 ， 特别以后期外战尤为突出 ， 长期镇守唐王朝北门 ， 他死后逐渐被军中供奉成为战神 。
所以经过民间也一番加工艺术化之后 ， 一代托塔天王李靖就此诞生 。 哪吒的父亲李靖明明不是皇帝，为什么别人还叫他三太子
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哪吒作为毗沙门天王的三儿子 ， 本来就是叫哪咤 ， 在本土化之后就成为了李靖的儿子李哪吒了 。
大家可能会问 ， 就算他父亲是天王 ， 可天王又不是皇帝 ， 他凭什么称为三太子?
大家可不要忘了 ， 《封神演义》的故事背景发生在商朝 ， 在这个时期并没有“皇帝”这个称谓 。 在秦始皇以前 ， 那时候的皇帝叫“天子” ， 天子的嫡长子做为储君的人选 ， 被称为“太子” 。
太 ， 指大 ， 年龄长者 ， “太子”即是嫡长子 。 诸侯和藩王的长子这时可以称“太子” ， 也可以称“世子” ， 并没有明确的规定称谓 。 这时“太子”又可以是嫡子的统称 ， 前面加序号以区分年龄大小 ， 比如“大太子”、“二太子”等 ， 依次类推 。
到了汉朝 ， 称谓才有了准确区分 ， 为了强调皇室的身份和尊贵 ， 因此划分出等级 ， 与诸侯的嫡子区分开来 。 只有皇室继承人才可以叫做“太子” ， 以显其独一无二的尊贵身份 ， 其他诸侯和藩王的儿子只能叫“世子” ， 是比“太子”低一级的身份 。 如果诸侯的儿子叫“太子” ， 则是冒犯了皇家尊严 ， 轻者治过失之罪 ， 重者以谋反罪论处 。 哪吒的父亲李靖明明不是皇帝，为什么别人还叫他三太子
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阶级在汉朝正式分化 ， 等级制度正式明确 。 而哪吒的老爹是李靖 ， 是手握兵权的陈塘关总兵 ， 是有实权的一方诸侯 ， 在商朝时期嫡子自然可以称“太子” ， 因为这时“太子”就是嫡子的代称 ， 并没有划分等级之说 ， 要与皇室继承人区分开来以显皇室独有的尊贵和尊严 。
所以哪吒被称为“三太子”是合情合理的 。
而在神话故事中 ， 陈塘关总兵李靖的殷夫人怀胎三年六个月后 ， 生下一个肉球 。 忽然光芒四射 ， 李靖大惊之下用宝剑劈砍 ， 却从中跳出一个男孩 。 李靖闷闷不乐 ， 一位名叫太乙真人的道长却来贺喜 ， 为孩儿取名哪吒 ， 收为徒弟 ， 当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫 。 七年后的一天 ， 七岁的哪吒来到东海游玩 ， 天旱地裂 ， 东海龙王滴水不降 ， 还命夜叉去海边强抢童男童女 。 哪吒的父亲李靖明明不是皇帝，为什么别人还叫他三太子
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这时 ， 哪吒见义勇为 ， 用乾坤圈打死夜叉 ， 又杀了前来增援的龙王之子敖丙 。 龙王去天宫告状 ， 途中又被哪吒打得半死 。 于是 ， 东海龙王请来三位兄弟 ， 共商报复之计 。 第二天 ， 四海龙王带领水兵水将兴风作浪 ， 水淹陈塘关 ， 要李靖交出哪吒才肯收兵 。
哪吒想要反击 ， 遭到李靖的阻拦 ， 并收去哪吒的两件法宝 。 哪吒为了全城百姓的安危 ， 挺身而出 ， 悲愤自刎 。 事后 ， 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯 ， 使哪吒还魂再世 。 复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮 ， 大闹龙宫 ， 战败龙王 ， 为民除害 。
而敖丙被称为“龙宫三太子” ， 传说太乙真人为哪吒塑身时曾把敖丙的灵魂加了进去 ， 所以哪吒也被称为“三太子” 。
【哪吒的父亲李靖明明不是皇帝，为什么别人还叫他三太子】而且笔者在多方查阅后 ， 《封神演义》中的哪吒也是非常复杂的 。
他是由两位人物的故事糅合而成的 ， 一个就是本尊哪吒 ， 我们熟悉的哪吒故事中 ， “托塔天王之子”的身世、东海杀龙、箭射石矶之子、割骨还父、莲花化身的典故都处于这个版本的哪吒太子 。
而另一个原型为《三教源流搜神大全》中的“太岁殷元帅” 。 “正名金哪吒 ， 又名殷郊”——这位太岁殷元帅的大名 ， 也叫哪吒！而生为肉球 ， 被一剑劈开而降生、拜师真人、后助武王伐纣、拜为元帅等故事 ， 却是出自这位金哪吒的事迹 。 哪吒的父亲李靖明明不是皇帝，为什么别人还叫他三太子
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而这位金哪吒的父亲 ， 就是商纣王 ， 其母即是正宫姜皇后 ， 所以这位哪吒才是根正苗红如假包换的“太子”啊 。
一般认为 ， 许仲琳在写《封神演义》时有意将李哪吒与殷郊两个人物进行了融合与再分割 。 而实际上 ， 早在《三教源流搜神大全》之前 ， 这两个形象就很可能已经融合过一轮了 ， 一个李哪吒 ， 一个金哪吒的重名 ， 应该不是巧合 。 许仲琳有意地避免了以子伐父的剧情 ， 而把殷郊大部分的故事情节都安给了李哪吒 ， 把殷郊的人设拉出来重写了一遍 ， 而把武王帐下元帅改写成了托塔天王李靖之子李哪吒——这也就是现在大部分群众眼中的完整的“哪吒”形象 。
至于毗沙门天王第三子的故事 ， 究竟是如何和商纣王之子殷郊的形象搅合到一起去的 ， 何时最开始融合的 ， 恐怕已不可考 。
从这个角度上 ， 换一个思路 ， 也许“哪吒太子”的称号本就是因为——人家就是纣王之子 ， 本来就是太子呢？
或许是在之后人物形象的不断演化、变迁中 ， 这个“太子”名号才转落到了同名哪吒的托塔天王三子身上呢？
这也仅仅为笔者的一种猜测 。 哪吒的父亲李靖明明不是皇帝，为什么别人还叫他三太子
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最后笔者看来 ， 这可能是戏曲、小说、演义创作中的一种写法 。 纵观我国文学史 ， 这种手法也是层出不穷 ， 如《三国演义》中关羽的义子关平（住:史料记载中为亲生儿子）也被称太子；泰山神的儿子泰山三郎 ， 代入小说《封神演义》里是黄天化的封号 ， 炳灵公 ， 也叫炳灵太子；清末戏剧大家也称呼二郎神为金花太子 。
此外太子很可能是只是一种称谓 ， 泛指年轻的仙二代 。
还有就是老百姓对神仙朴素的敬畏崇拜之情 ， 认为男神仙厉害的就是“大帝” ， 女神仙厉害的就是“娘娘” ， 年轻的神仙厉害的就是“太子” ， 小孩子厉害的就是“童子” ， 之所以这样称呼 ， 可能是因为古代百姓认为神仙非常厉害 ， 所以就用凡人中最厉害的称呼来叫神仙了吧 。
综合上述的历史因素和小说特有的写作手法 ， 我们不难推断出哪吒被称作为三太子也是情理之中的事 。


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