三杨真人|弗洛伊德：你可以压抑人性，却无法欺骗自己( 三 )
有理智的人很早就发现了人有“疯狂”和“冲动”的本性 ， 他们称之为“魔鬼的诱惑” ， 并严厉地告诫自己和他人 ， 千万不要中了魔鬼的圈套 ， 千万不要做出愚蠢或不体面的事情来 。
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然而 ， 越是严防死守、如临大敌 ， 却越显示了对方的强大和自己的恐慌 。 理智一碰到疯狂就跳得远远的 ， 这也使得理智根本不了解它的对手 。 理智处于被动的防御状态 ， 和一个看不见的魔鬼做周旋 。
弗洛伊德却站在医生和学者的角度 ， 用一种冷静、超脱的态度 ， 直视深渊 。
这是无与伦比的洞察力和魄力 。 那只被无数人避之不及的“魔鬼” ， 因为弗洛伊德的平视 ， 终于渐渐显露它的轮廓与五官 。 它依然让人害怕 ， 但不再是由于一无所知而导致的漫无边际的恐惧 。
如果我们仰望星空 ， 会被那浩瀚的黑暗、微弱却美丽的星光所震撼 ， 那是我们所知甚少的领域 。
我们的大脑和心灵也是这样的领域 。
意识是我们能看见和做主的东西 ， 它像一束纤细的光 ， 打在暗黑的空旷的无意识中 ， 能被照见的地方 ， 就不再那么可怕和失控 。人有许多本能和欲望 ， 其中一些和我们的道德感产生了严重的冲突 ， 它们被意识屏蔽掉 ， 却又确切地存在着 ， 使我们陷入无休止的痛苦与焦灼之中 。
直到有一天 ， 我们的意识之光照到了那些可怕的念头 ， 我们终于明白：原来我就是有这么原始、丑陋、邪恶的一面 。 当一个人明白他的局限和龌龊之后 ， 他反而通向了更多的自由 。
柏拉图说：只要受理性灵魂支配 ， 你就不会被生物或情欲的直接满足所牵引 。
弗洛伊德却告诉我们：本能和欲望永远不会消失 ， 不管你用什么方法去抑制 ， 你所能做的 ， 不过是终于肯诚实地面对其中的一小部分 。
本文插图
03
梦境的密码
有谁不做梦呢？没有 。
在弗洛伊德之前 ， 很少有人一本正经地去研究梦 ， 那听起来多么不“高大上”啊 ， 就像一个三流巫师在不务正业地神神叨叨 。梦长期被贬低 。 在许多思想家看来 ， 睡眠时大脑放弃了理性的组织 ， 所以梦不过是一种幼稚、混乱、不值一提的低级频率 ， 就像一个成熟的大人听幼儿的胡言乱语一样 ， 没有任何意义 。
弗洛伊德提高了梦的地位 。 他说：
即便如此 ， 潜意识也不会直白地暴露自己 ， 而是戴上诡异多变的面具 ， 露出一点端倪却又扑朔迷离 。
弗洛伊德最出名的著作《释梦》 ， 展示了他如何摘下梦中潜意识那层层面具的高超身手 。 今天仔细读起来 ， 他那些解梦的技巧并不玄虚 ， 而是建立在对梦者本人的细致了解之上 。
他多次拿自己的梦作为研究对象 ， 做一个抽丝剥茧的侦探 ， 反复推敲梦里出现的人、物、情节 ， 甚至是一束花、一个单词代表的含义 。 如果你有心偷学弗洛伊德 ， 你就会发现 ， 要分析出一个梦的象征意义 ， 必须要非常诚实地、不带偏见地面对你过去的经历 。
第一步 ， 你得先把梦的材料（梦中出现的每一个意象）一一陈列好；第二步 ， 找出和这些材料相关的、你能想起来的所有经历 ， 摆放在周围；第三步 ， 拿出福尔摩斯的精神 ， 对眼前的几十个线索进行循迹和排查；最后 ， 在琐碎的、纷繁的网状工作之后 ， 你就打通了这个梦的经脉 ， 得到了梦的精髓 。
所以 ， 没有谁比你自己更适合解梦 ， 你需要的只是弗洛伊德这种狠得下心直面自己和剖析自己的较真劲 。
弗洛伊德给他人解梦的前提 ， 也是要问很多问题 ， 或者已经很了解这个人的创伤和内心情结 。这个解梦的过程听起来很枯燥、很不浪漫 ， 是不是？
梦最大的魅力就是自由自在、天马行空、无拘无束和充满魔幻的神话色彩 ， 与现实的刻板和规则形成鲜明对比 。 所以大多数人更愿意像说故事一样去说一个梦 ， 而不想费神去计较梦究竟代表了什么意思 。
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