三杨真人|弗洛伊德：你可以压抑人性，却无法欺骗自己( 二 )
如果被虐待的经历属于少数的“非正常”情况 ， 那些看起来“正常长大”的孩子呢？
要让他们仔细回忆 ， 可能每个人都有不少委屈：
被漠视过、被打击过、被控制过、被践踏自信、被不公正对待 ， 还有 ， 或多或少见识过贫穷、猥琐、暴戾或死亡……也或多或少在孤独和恐惧中缩紧过自己小小的身躯 。 甚至许多看起来衣食无忧、在“温室”中的孩子 ， 在长大后回想起童年的一些事情 ， 也会忍不住泪流满面 。
所以 ，没有谁知道一个人的童年心灵曾遭受过什么、意味着什么 ， 连他/ 她自己也不知道 。
弗洛伊德认为 ， 人对难以承受的痛苦经历 ， 有一种天然的逃避——不愿意想起和记得 。特别是童年的难堪经历 ， 会被打入潜意识的冷宫 ， 但却又掌握了巨大的报复魔力 ， 在日后每一个类似的情景出现时 ， 当时的情绪和应激行为就会无意识地重现 ， 形成一次次的锁链轮回 。尽管 ， 当事人不知道为什么 ， 也可能早想不起当年的事件了 。
弗洛伊德死后 ， 电影这门艺术正好迎来黄金发展期 ， 电影的叙事深受弗洛伊德的影响 ， 我们熟悉的很多心理悬疑电影 ， 其主角的性格行为都可追溯到童年经历 。 大家都逐渐认同了这个共识：童年经历是潜意识最丰富的资源、最危险的操纵者 。
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其实 ， 不仅是童年经历会有这样的潜伏后果 ， 哪怕在成年之后 ， 当一个人遭遇了特别痛苦的打击 ， 也会形成“一朝被蛇咬 ， 十年怕井绳”的心理情结 。
总之 ，弗洛伊德让我们明白 ， “过去的”并不就真的“过去了” ， 人们不愿意记得或不愿意提起某段经历 ， 以至于我们的意识狡猾地把那段经历藏起来 ， 并不代表它们就不再起作用 ； 相反 ， 正是我们意识不到的、那些被抑制的记忆 ， 才决定了我们的关键言行 。
潜意识就是这样无形中控制你的行为 ， 却又让你意识不到的东西 。
本文插图
02
永不停歇的本能
关于潜意识 ， 弗洛伊德还说了 ， 潜意识的组成 ， 不仅有被抑制的个人记忆 ， 还有身为人类这个物种无法摆脱的本能和欲望 。
本能 ， 或者欲望 ， 是读懂弗洛伊德的第二个核心概念 。
人是社会动物 ， 不是狼孩 ， 我们自打出生就活在一套社会规则中 。 社会规则推崇稳定和理性 ， 因为这样才能实现所有人的利益最大化 。
然而 ， 这套规则是极其理想化的状态 ， 就像希腊哲学家构想出来的乌托邦 ， 在他们的构想中 ， 人人都是理智的、有道德的 ， 既能对自己的言行负责 ， 又不会去伤害他人 。一代又一代的哲学家和社会学家都期待能培育出公民的理性和智慧 ， 建造一个和谐又欣欣向荣的人类社会 。
可是 ， 人类远没有这么简单 。
你可能是一个教授 ， 却想去舞厅跳钢管舞；你可能是一个乖乖女 ， 却羡慕那些在大街上裸奔的人；你可能是一个事业有成的企业家 ， 却在偷偷策划一场欲罢不能的私奔；你可能躺在老公身边 ， 却又幻想着另一枚小鲜肉……
陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》中借一个疯子的口说：
一个人可能会故意对自己有害 ， 希望自己干蠢事 ， 即：有权做哪怕最蠢的事 ， 而不是束缚自己的手脚 。
他还说：理性的思维能力只是我整个生命官能的区区二十分之一 ， 理性知道什么呢？
理性仅仅知道它已经知道的东西 。 可是人的天性却在整个地起作用 ， 天性中所有的一切 ， 有意识和无意识 ， 哪怕它在胡作非为 ， 但它毕竟活着 。这个“疯子”应该代表了每个人内心的放纵欲望 。 这也能解释人类层出不穷的战争 。 为了体验到活着的存在感 ， 人们不惜释放邪恶和暴力；而那些能煽动群众的战争鼓吹者 ， 无非也是利用了每个人无意识的攻击欲 。
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