桃花源记|《桃花源记》写的并非世外仙境，3个细节表明：渔夫去的不是人间
《桃花源记》是陶渊明的代表作 ， 也是脍炙人口的文学名篇 。 长期以来 ， “桃花源”三字都代表着理想的人间仙境 ， 那里的景色宁静祥和 ， 人们生活安居乐业 ， 让外人心向往之 。 但现代也有学者认为 ， 陶渊明在文中故意设置了3个细节 ， 让人细思极恐 ， 渔夫去的 ， 其实是一个亡灵的世界！
本文插图
为什么这样说呢？第一 ， 《桃花源记》开篇就表明了时间、地点和人物：“晋太元中 ， 武陵人捕鱼为业 。 ”这里说的“太元”是东晋孝武帝司马曜的年号 ， 也就是说误闯桃花源的渔夫是东晋时期的人 ， 距离桃花源中人表明的“先世避秦时乱”年代已经过去了至少近600年时间 。
但是渔夫进入桃花源时 ， 居然看到“男女衣着 ， 悉如外人”？既然桃花源是一个与世隔绝的地方 ， 里面的人怎么可能穿着和东晋时期的人完全风格一致的衣服呢？按照常理推测 ， 桃花源里的人要么穿着和秦末时一个样子 ， 始终没变 ， 要么经过长期发展 ， 穿着有了自己的特色 。
本文插图
除非桃花源是一个“极乐世界” ， 里面的“人”饮食衣具 ， 都是外面的人所烧 ， 甚至房屋田地都是如此 。 渔夫以为自己去了一个真实的阳界 ， 其实那是亡灵所在的阴间 ， 他们拿出来招待渔夫的美食 ， 也许就是自己享用的祭品 。
第二 ， 原本陶渊明只需要讲述有这么一个“世外桃源”就好 ， 但偏偏原文末尾设置了一个悬疑：渔夫离开桃花源之后 ， 找到太守告知自己进入了一个美妙世界 ， 太守一听 ， 竟然还有未在我管理之下的人 ， 立马派人去搜寻 。
本文插图
【桃花源记|《桃花源记》写的并非世外仙境，3个细节表明：渔夫去的不是人间】可是 ， 无论怎么搜 ， 无论渔夫怎么带路 ， 那个地方都就好像从不存在一样 ， 离奇消失了 。 而且寻找的过程中 ， 渔夫一行人还迷失在桃花林里 ， 辨不清方向 ， 好像误入阴森诡异的阴阳迷阵一般 ， 被人刻意设置了无法穿越的围墙 ， 联想起渔夫离开时桃花源中的人叮嘱他不要将这个地方说出去 ， 更觉得阴风阵阵 ， 后背冒冷汗 。
第三 ， 渔夫虽然没有再找到桃花源所在 ， 但他还清楚记得 ， 当初进入那个世界时是走到了桃花林的尽头 ， “林尽水源 ， 便得一山” 。 桃花林的风景非常美丽 ， 落英缤纷 ， 但古怪的是 ， 桃花林里除了桃树之外 ， 没有任何其他树种了 。
本文插图
而中国传统文化中的确有桃树隔离出一片鬼域的传说：相传守护鬼域大门的神人叫神荼、郁垒 ， 鬼域大门在桃树东北处 ， 这棵桃树覆盖了三千里的范围 。 为了驱鬼辟邪 ， 人们用桃木板刻上神荼郁垒的名字 ， 这是最早的桃符 。 从此 ， 桃木就有了一种特殊的文化含义 。
其实 ， 陶渊明笔下的“桃花源”本就是虚构 ， 从现实角度弄清楚这个地方究竟如何神秘没多大必要 ， 不如猜猜 ， 陶渊明为什么要设置这三点 ， 让桃花源变得像是一个阴间极乐之地？
本文插图
原因无他 ， 在陶渊明所处的世界 ， 这样美妙的地方根本不可能存在 ， 陶渊明要么是希望自己死后能去往这样一个没有纷争的和谐之处 ， 要么就是暗中讽刺 ， 我所处的世界 ， 居然要靠人们自己想象一个幻境 ， 来满足精神寄托！现实逼着人往那片桃源之地跑 ， 但这样的桃源怎么会真实存在？只有死后方知了 。
推荐阅读
- 80年代80年代|《问心》，写的真好！
- 纪戎歌|《凉生》原作者乐小米书写的青涩之恋
- 文艺蜀黍看世界|本溪桓仁虎谷峡，像极了陶渊明笔下的桃花源，只有乘船才能到达
- 古典书城|这款葫芦吊坠太美了，大写的中式古典风
- 徐惠霞|黑龙江海伦的花海森林“桃花源”引八方来客
- 客家小小彬|怎样和小人相处，写的太精辟了
- 汽车知识|【维基试驾】第三代哈弗H6：续写的传奇
- 日本|日本太太太厉害！用垂直收纳法，把家收拾的井井有条！大写的佩服
- 医学界|王拥军就任天坛医院院长，他写的第一份病历，曾被主任扔出窗外
- 诗词歌赋|刘禹锡在秋天写的这首诗，短短20字道尽孤独寂寞，读来扣人心弦