朴渊|朴渊与哈梅尔：17世纪西洋人在朝鲜半岛的相遇
_原题是：朴渊与哈梅尔：17世纪西洋人在朝鲜半岛的相遇
古人云“他乡遇故知” 。 在陌生城市听到乡音 ， 亦不失为高兴之事 。 更何况 ， 当两个欧洲人各自经历海上漂泊后 ， 在远隔重洋的东方土地上相遇 ， 其复杂心情可想而知 。
【朴渊|朴渊与哈梅尔：17世纪西洋人在朝鲜半岛的相遇】这里说到的两个欧洲人是17世纪来自荷兰东印度公司的两名船员：朴渊（J.J.Weltevree ， 也作“朴延”或“朴燕”）与哈梅尔（Hendrik Hamel） ， 二人分别于朝鲜仁祖国王（1623-1649年在位）年间和孝宗国王（1649-1659年在位）年间因遭风浪而漂流至朝鲜半岛 。 前者成为了第一个归化朝鲜的西洋人；后者则在半岛上滞留了13年之后顺利逃出 ， 之后还写了一份报告 ， 该报告也成为首个向西欧世界介绍朝鲜半岛的官方记录 ， 后被译成《兰船济州岛难破记》（又称《哈梅尔漂流记》） 。 在哈梅尔漂到朝鲜之时 ， 先于其到达的朴渊曾负责翻译工作 ， 二人命运般的相遇也随之展开 。
最早归化朝鲜的“南蛮人”
“我叫Jan Jansz Weltevree ， 1626年乘坐Hollandia号离开故乡 ， 1627年换到了Ouwerkerk号上向日本去来着 。 后来碰到了风浪 ， 漂到朝鲜沿海这边来了 。 因为想要找点能喝的水 ， 就坐小船靠近沿岸 ， 但结果我们仨就被当地人给抓起来了 。 剩下的人又坐小船逃回到大船上去了 。 ”
——节选自《哈梅尔漂流记》
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几种韩译版《哈梅尔漂流记》（来源：韩国《联合新闻》）
朴渊来自荷兰阿克马市 ， 曾行货于日本、琉球、安南等地 。 1626年 ， 他作为船员登上了“Hollandia”号快速帆船并一路驶向亚洲海域 。 次年 ， 他又登上了驶往日本长崎的“Ouwerkerck”号快速帆船 ， 不料途中遭遇强劲风势 ， 逐渐靠近到济州岛附近海域 。 不过当时他在漂海过程中所坐的并非是“Ouwerkerck”号本身 ， 而是之前被“Ouwerkecrk”号截下的一艘中国帆船 。 而他之所以会遭风漂海 ， 其原因亦令人哭笑不得：“有善占候者 ， 言某日风某日雨 ， 其验甚神 ， 航海者准之 。 渊不遵其指 ， 遇飓而漂 。 ”（《研经斋全集》卷五十六）
朴渊口中另两位一起被抓的同伴分别叫Gijsbertz和Pieterz 。 三人在济州岛被抓后 ， 一开始被移送至位于釜山的倭馆 。 其实在朴渊他们之前 ， 已经有其他来自西洋的漂流人到过朝鲜半岛了 。 如1604年 ， 就有一个名叫“之缓面第愁（Jo?o Mendes）”的葡萄牙人漂到半岛；而在更早的1582年 ， 也有“西洋人马里伊 ， 自海船漂到本国”（《朝鲜宣祖修正实录》卷十六 ， 宣祖十五年一月庚申） 。 当然 ， 有一说认为马里伊是东南亚人 。 但不管如何 ， 朝鲜政府在处理西洋漂流民上还是有前例可参的：不论是“之缓面第愁”还是马里伊 ， 都顺付给了当时的赴明使臣 ， 将其送往中国 。 不过这一回 ， 朴渊三人却被送往了倭馆 。 但倭馆方面认为朴渊不是日本人 ， 拒绝将其送往日本 。 一波三折后 ， 他们最终于1628年被移送到了汉城 。 虽然他们几次三番恳请仁祖国王将他们送去日本 ， 但仁祖国王告诉他们 ， 朝鲜不会将“异邦人”逐出境 ， 而且会给予他们吃穿 ， 让他们在朝鲜度过余生 。 结果 ， 朴渊被编入训练都监（壬辰战争后设立的、负责守卫首都的军营） ， 负责制造枪炮的同时 ， 还率领着由投降的日本人及漂来的中国人所组成的部队 。
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1996年韩国KBS电视台历史记录片《中世朝鲜的秘密》中的朴渊形象
朝鲜人眼中的朴渊是什么形象呢？“虽甚寒 ， 不绵衣 。 身体壮大 ， 碧眼白面 ， 黃髯垂腹 ， 见者异之 。 ”但对朴渊等人而言 ， 朝鲜人不仅是“异” ， 甚至有点恐怖 ， 因为他们曾听说“高丽俗 ， 炙人肉而食” 。 在济州岛上接受审问时 ， 朝鲜官员因天色渐暗而架起火炬 ， 结果把朴渊等人吓得不轻：“舟中人皆哭 ， 此炙我之具也 。 久 ， 乃觉其非 。 ”（《研经斋全集》卷五十六）
虽然互相陌生 ， 但朴渊一行三人就此在半岛居住下来 。 随着时间流逝 ， 朴渊甚至娶了一位朝鲜女性为妻 ， 并育有一儿一女 ， 成为了“归化人” 。 他工于兵书 ， 又制得一手精巧火炮 ， 后被安排到大将具仁垕（1578-1658）麾下 。 1637年 ， 朝鲜与清朝之间爆发丙子之役 ， 朴渊的两位同伴Gijsbertz和Pieterz在战火中丧生 ， 三人中只剩下了朴渊一人 。 1648年 ， 朴渊在武科中及第 ， 正式成为一名武官 。 次年 ， 仁祖国王薨逝 ， 孝宗国王即位后大举北伐政策 ， 朴渊的火炮制作才能也有了用武之地：“为国效其能 ， 遂传红夷炮之制 。 奇哉！”（《研斋稿》卷九）
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铁制红夷炮（来源：韩国陆军博物馆）
朴渊与哈梅尔的相遇
1653年六月 ， 时济州牧使李元镇（1594-1665）驰启曰：“有船一只 ， 败于州南 ， 搁于海岸 。 ……领兵往视之 ， 则不知何国人 。 而船覆海中 ， 生存者三十八人（实为36人） ， 语音不通 ， 文字亦异 。 ”他们碧眼高鼻 ， 黄发短须 ， 戴羊毛毡笠 ， 穿高厚皮鞋 ， 衣服俱为连扣 。 当时一位懂日本语的朝鲜官兵向他们问道：“尔是西洋吉利是段（即Christian）者乎？”只见他们面露喜色 ， 答曰“耶耶” 。 见其似是“南蛮人” ， 朝廷遂派遣朴渊前去一探究竟（《朝鲜孝宗实录》卷十一 ， 孝宗四年八月戊辰） 。
这些生存者正是哈梅尔一行 。 哈梅尔于1630年出生于荷兰霍林赫姆市 ， 1651年作为船上的炮手进入荷兰东印度公司位于巴达维亚的总部就职 。 两年后的6月18日 ， 他乘坐“Sperwer”号商船从巴达维亚出发 ， 7月16日到达台湾 。 短暂停留后 ， 商船于8月2日再度起航 ， 驶向日本长崎 。 不料途中遭遇台风 ， 船只失去控制 ， 最后在济州岛南部的龙头海岸附近触礁 。 事故中幸存下来的有36人 ， 且皆有负伤 ， 其余船员则葬身海中 。
龙头海岸位于现济州西归浦市安德面沙溪里 ， 是由海底火山喷发后的凝灰岩堆积而成 ， 沿岸有长600米、高20米的蜿蜒砂岩层崖壁；加之其背靠山房山 ， 想要在这里被别人发现也不是件容易的事 。 幸运的是 ， 哈梅尔他们两天后便被济州岛上的官兵发现了 。 之后一行人被带到了现济州市东门路一带安置——这里曾经是被流放到济州岛的光海君（1608-1623年在位）的谪所 。 之后一直到10月29日 ， 哈梅尔和另外两名船员被济州牧使叫了出去 ， 见到了一个高个红须的西洋面孔 。 这个人正是朴渊 。
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龙头海岸一侧及山房山远景（笔者摄于2020年5月11日）
万里异国见到同胞 ， 双方“言语淋漓 ， 至于泣下沾襟” 。 哈梅尔问朴渊是哪里人、怎么到的朝鲜、目前住哪里、以何为生、又为何跑来济州岛等等 ， 朴渊均一一作答 。 欣喜之余 ， 哈梅尔等人提出想被送往日本的想法 ， 而朴渊在给予安慰的同时 ， 也告诉他们 ， 即便见到了朝鲜的国王 ， 也不要抱有过多期待 。 这无疑给哈梅尔等人泼了一盆冷水 。 用哈梅尔的话说 ， “遇见能够翻译的人实在是欣喜 ， 但这欣喜马上转为了悲伤”（《哈梅尔漂流记》） 。
19世纪上半叶刊行的朝鲜文人记录中 ， 对当时这场对话有较为详细的描述：“蛮人等曰：‘我国商船 ， 多往日本 ， 若送我日本 ， 可得归 。 ’延曰：‘日本独郎可朔其（长崎）开市 ， 而商船例不得下陆 ， 皆于舶上交易 。 且日本法 ， 虽其国人 ， 从他国漂还 ， 辄杀之 。 况顷年 ， 因邪罗宗门入朝鲜 ， 朝鲜送于对马岛 ， 岛主尽屠而夺其货 。 今送日本 ， 必无全理 。 ’”（《研经斋全集》卷五十九）
不知这段描述是否有加工成分 ， 当时的朴渊已年近六旬 ， 按哈梅尔之言 ， 朴渊一开始时几乎完全忘却了母语 ， 在与哈梅尔等人对话近一个月后方才能够用生疏的荷兰语进行交流 ， 可见朴渊代替朝鲜朝廷进行招抚时的力度之大 。 而这也让哈梅尔感觉到 ， 眼前这个穿着朝鲜人服饰的红须大汉 ， 已然少了很多“西洋”的味道 。
1654年五月末 ， 哈梅尔等人乘坐四艘船离开济州岛前往汉阳 ， 并于之后见到了孝宗国王 ， 担任翻译的仍然是朴渊 。 果不其然 ， 国王面对他们提出的前往日本的请求予以拒绝 ， 并指出这不符合朝鲜的习惯 ， 要求他们一直留在朝鲜 ， 同时承诺会给予照顾 。 次日 ， 哈梅尔等人便得到通知 ， 他们亦被编入了国王的护卫队 ， 即训练都监 。
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位于山房山下的哈梅尔漂流纪念碑（笔者摄于2020年5月11日）
13年的“幽囚”生涯与逃亡
哈梅尔等人在训练都监的任务主要是担任兵器制造顾问 。 他们每月从朝廷领取约40千克的大米俸禄 ， 同时还获得了各自的号牌（按：类似于身份证的木牌 ， 其上刻有所持者的姓名、职业等信息） 。 朝鲜人对于这些西洋人十分好奇 ， 常常将西洋人回家的路围得水泄不通 。 尽管如此 ， 哈梅尔等人其实从未忘记故乡 ， 一心希望离开 。
时至八月 ， 清使来访 ， 朝鲜当局为了不暴露哈梅尔等人的存在 ， 将他们移送到了南汉山城并关了一个月 。 清使一直待到次年三月才离开；而这一回 ， 哈梅尔一行人中的南北山和南二安二人按捺不住了 。 他们找借口溜出住所 ， 直接堵到使节返程的路上 ， 试图求救于清使 。 但由于语言不通 ， 清使不得不将此告知朝鲜当局 。 结果朴渊又成为了担任翻译的角色 。 不过 ， 当清使得知南北山等二人意图后 ， “大惊 ， 使本国（朝鲜）收系以待” 。 此次事件令朝鲜当局十分紧张 ， 一方面行贿清使欲封其口 ， 一方面立即将南北山等二人关押 ， 其余人亦遭到严厉审问 。 史料记载 ， 南北山最后在狱中“躁懑不食而死”（《朝鲜孝宗实录》卷十四 ， 孝宗六年四月己卯） 。
1655年六月 ， 清使再度来访 。 巧的是 ， 就在这时 ， 朴渊前来告知哈梅尔一行 ， 说济州岛又出现了遭风漂来的荷兰人 ， 要从哈梅尔等人当中挑出朝鲜语说得最好的三人前去支援 。 不知这是否是朝鲜当局的策略 ， 但这次也的确没有发生类似事件 。 而问题是 ， 清使对于上次事件也没有过问 ， 这反而让朝鲜当局感到不安 。 1656年初 ， 朝廷在几经商议后决定 ， 将这些西洋人全部移送到全罗兵营 。
兵营生活持续了七年 。 这期间 ， 朝鲜半岛经历了不同程度的饥荒 ， 粮食告急 ， 一行人中也有人相继死去 ， 只剩下22人 。 1663年二月 ， 朝廷下令 ， 将一行人分散安置到三个地方：12人去丽水 ， 5人去顺天 ， 5人去南原 。 哈梅尔则处于12人之列 ， 最后到了丽水的左水营 。
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哈梅尔灯塔 ， 位于韩国全罗南道丽水市的哈梅尔水边公园（笔者摄于2019年7月15日）
左水营的生活也并非一帆风顺 ， 不同的兵使对待他们的态度不一 。 而最近一次兵使的严苛使唤 ， 也加速了哈梅尔等人逃离的决定 。 他们开始有意识地收集左水营的周边地理信息 ， 包括与航行有关的潮流、季风、海礁等情报；又通过一位经常去他们家喝酒聊天的朝鲜友人欲购买船只 。 但当卖主得知买主是哈梅尔时 ， 一度中断交易 ， 表示不愿承担风险 。 不过 ， 在两倍价格的诱惑下 ， 卖主最终点了头 。 同时 ， 在准备各种船上必需品时 ， 朴渊此前关于日本的警告又响起在他们耳畔 。 为以防万一 ， 他们又准备了一面象征荷兰的旗帜 。 9月4日晚 ， 为了不引起怀疑 ， 哈梅尔等8人假装饮酒纵乐 ， 一边又悄悄地将所有物品装载到船上 。 待天色暗后 ， 他们翻过围墙跳上小船 ， 借着海风与洋流 ， 消失在了茫茫洋面之上 。
朴渊与哈梅尔的缘分就此结束 。 二人虽然都来自荷兰 ， 都借着意外漂流而到了朝鲜 ， 但命运却让二人走向了不同方向 。 哈梅尔逃出后顺利到达了长崎 ， 最终在1668年回到故国；而朴渊则一直留在了朝鲜 。 朴渊后来的动向并不清楚 ， 只知其子孙也被编入了训练都监的军籍 。 但这二人命运般的相遇 ， 时至今日同样令人津津乐道 。
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