顾佳 |我从王漫妮枯萎的爱情里，看到了都市女性的三重困境( 二 )
从这个角度来看 ， 王漫妮以及许多都市女性追求优越生活的行为 ， 也可以看成是她们去除自卑感的手段 。 只是身在其中的她们往往不自知 ， 因此总是会觉得很矛盾 ， 既不肯坦然接受自己物质的一面 ， 也无法说服自己不去“虚荣” ， 既无法拒绝男友赠送的礼物 ， 又害怕他们看低自己 。
而她们之所以会迷信梁正贤们的“爱情” ， 归根结底 ， 也和她们在物质时代当中的自我价值感迷失有很大的关系 。 被一个成功的男人所爱慕 ， 不仅仅能够带来阶层上的改变 ， 更重要的 ， 是能够让她们确认自己在大城市当中的价值以及生活的意义 。
但王漫妮最终枯萎的爱情 ， 却向我们无情地揭示了都市女性的第一重生活困境：借助上流男性所获得的短暂性的满足感 ， 无法从根本上帮助她们渡过自我认同危机 。
第二重困境：欲望与尊严的纠缠与争斗
在《三十而已》这部剧里 ， 有一个场面堪称经典 ， 那就是王漫妮和程先生的小三之间发生的一番对话 。
和王漫妮不同 ， 这个小三很明确地知道 ， 自己想要的就是从程先生那里得到的物质保障 ， 她不想去考虑以后的事情 ， 也不计较他是否有家庭 ， 只在乎自己能从他身上得到什么 。
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这个现象 ， 让我想起了曾经看到过的一本书 ， 叫《欲望与尊严》 。
这本书的作者是一位社会学博士 ， 她曾经深入到广州各地 ， 调查了几十对身处不同阶层的婚外情男女 ， 了解他们进入此类关系的原因以及他们维系此类关系的方式 。
其中有一位名为Lucy的女性 ， 和王漫妮的处境最为相似 。
Lucy出生在一个普通的工薪家庭 ， 父母在她很小的时候就离异了 ， 她一直跟着母亲和外祖母生活 。 后来父母各自组建了自己的家庭 ， 她感觉自己不属于其中任何一个家庭 ， 更不想成为父母的累赘 。
18岁的时候 ， 她认识了一个比她大两岁的男友 ， 此后就一直由男友来供养她 。 但是后来男友生意失败 ， 两人分手 ， 23岁的Lucy身无所长 ， 只有高中学历 ， 每个月打工的收入只有两三千 ， 自己开饰品店生意也十分惨淡 ， 所以只能依靠结交新的男友 ， 来维系她的物质需求 。
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直到她遇见一个已婚的香港建筑师 ， 两个人才正式确定了这种婚外的“供养”关系 。 他每个月会给她10000元左右的生活费 ， 这些钱足够维持Lucy在广州的日常开销 ， 让她能够体面地活在现有的圈子当中 。 但在她想要奢侈品的时候 ， 还是需要和男友“讨价还价” 。
“当消费日益成为社会生活、身份建构和阶层文化的核心要素 ， 包养关系为一部分中下层的城市女性提供了实践现代都市女性身份的机会 ， 帮助她们继续原有的社会生活 ， 维持其在特定社会网络中的成员身份 ， 获得（对她们而言）有意义的社会群体的认可和归属感 。
对很多个体而言 ， 跟上主流推崇的生活方式 ， 维系与原有社会群体的连接 ， 与其说是为了向上流动 ， 不如说是为了避免遭遇向下流动的尴尬境地 。 ”“成为“二奶”不受法律保护 ， 并备受主流道德的舆论谴责 。 然而 ， 对于一些缺乏市场机会的城市女性而言 ， 借助与已婚男性的亲密关系 ， 她们能避免在巨大的社会结构变革中陷入更为难忍的生存体验——在经济高速发展的社会中落在人后 ， 被熟悉的朋友逐渐抛弃 ， 赤裸裸地向下流动 ， 缺乏女性魅力 ， 鲜有男人问津 。 ”
从这个角度来看 ， 我们也就不难理解 ， 为什么王漫妮在邮轮的行政舱遇见梁正贤的时候 ， 会对他说“我看到了这里的好 ， 我就要留在这里 。 ”这句话的潜台词其实不是“我要努力过上更好的生活” ， 而是“看到了这种上流的生活之后 ， 我要如何才能回去接受平庸的日子？”
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