王观|消夏避暑：重重帘幕，小枕欹寒玉
北京联盟_本文原题：消夏避暑：重重帘幕 ， 小枕欹寒玉
原创 诗书画 东方卫视诗书画
自从有了电器 ， 现代人消夏避暑的方法有了更多可能性 ， 可是在没有先进设施的古代 ， 人们用什么方法来避暑呢？
先秦时 ， 《黄帝内经·素问》中有“使志勿怒”的说法 ， 告诉大家夏天要保持愉快的心情 ， 不要动辄生气发怒 。
《老子》里也有“静胜热”的说法 。 通俗来说 ， 就是“心静自然凉” 。 “心静自然凉”说起来容易 ， 做起来难 。
唐代文学家柳宗元就直言做不到 。 他在被贬到湖南永州时 ， 夏夜酷热 ， 无法入眠 ， 索性半夜爬起来登楼纳凉 。
他还写下《夏夜苦热登西楼》诗：“谅非姑射子 ， 静胜安能希 。 ”意思是 ， 我身为凡人 ， 想要我像《老子》里所说的以心静战胜炎热 ， 实在毫无希望 。
“心静”没什么作用 ， 于是古人又想到了在竹林、水边纳凉 。 寻一片茂林修竹或潮湿清润的水畔 ， 听风吹竹叶、清流急湍的声音 ， 由内而外感到清爽 。
北宋词人王观曾写过一阕《雨中花令》 ， 透露了当时人们盛夏消暑的生活 ， 让我们一起来品读一下 。
雨中花令·夏词
（北宋）王观
百尺清泉声陆续 。
映潇洒、碧梧翠竹 。
面千步回廊 ， 重重帘幕 ，
小枕欹寒玉 。
试展鲛绡看画轴 。
见一片、潇湘凝绿 。
待玉漏穿花 ， 银河垂地 ，
月上栏干曲 。
北宋词人王观的这阕《雨中花令·夏词》 ， 读完之后 ， 如同有清风拂面 ， 凉爽袭人 。
“百尺清泉声陆续 。 映潇洒、碧梧翠竹” ， 开篇两句 ， 作者从听觉和视觉入手 ， 将我们引入一个由清泉、碧梧、翠竹组成的清凉宜人的意境 。
梧桐具有枝干虚中、末梢坚实的特点 ， 而竹同样具有虚心、孤直的特征 。 “虚中实外”的特点正是古代仁人君子的品质 ， 词人将“梧桐”与“竹”两个意象加以组合 ， 表达了不随流俗、孤直清高的君子之心 ， 这与作者王观的处世姿态非常相符 。
“面千步回廊 ， 重重帘幕 ， 小枕欹寒玉” ， 紧接着 ， 作者仿佛拨开重重迷雾一样 ， 将我们的视线由远及近 ， 由窗外引到室内 ， 最后却没有落到主人公身上 ， 而是以“玉枕”为视觉落点 。
词的上片虽然没提一字清凉 ， 却因为清泉、竹梧、玉枕的意象组合 ， 而让人如沐清风 。
词的下片 ， 说主人公不仅身处清凉的环境 ， 还从心理上避暑降温 。 “试展鲛绡看画轴 。 见一片、潇湘凝绿” ， 他展看画轴 ， 画面上是一片清新的绿色 ， 从视觉上 ， 将上片的清凉感延续了下来 。
他还想象了一番入夜的景象——“银河垂地 ， 月上栏干曲” 。 凉夜漫漫 ， 清风徐来 ， 何其舒畅 。
词中众多带有冷色调的词汇 ， 在作者笔下被巧妙构思成一个夏日里难得的清凉世界 。 黄苏《蓼园词选》对这阕词的品评是“清气满纸 ， 夏日展读 ， 如饮一服清凉散也 。 ”
从先人的作品中不难看出 ， 消夏避暑不仅体现了古人的智慧 ， 也逐渐成为了一种风雅的生活情趣 。
古人的避暑圣地 ， 除了极负盛名的清代避暑山庄之外 ， 还有一个地方 ， 大家也很熟悉 ， 那就是承载了唐玄宗、杨贵妃唯美爱情故事的华清宫 。
华清宫位于陕西骊山 ， 因山北有温泉 ， 最初叫温泉宫 ， 唐玄宗李隆基时改为华清宫 。 清代画家袁耀根据这段史实 ， 充分发挥想象 ， 绘制了《骊山避暑图屏》 ， 让我们一起来欣赏 。
本文插图
▲《骊山避暑图屏》清 袁耀
绢本设色
237cmx31.7cm/237cmx57.4cm
北京故宫博物院藏
这幅《骊山避暑图》巍峨壮观 ， 风光旖旎 。 整体远观 ， 与《千里江山图》的风度有些相似 。
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