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达佩奇侃大事|商品经济：晚明社会的变革，成功的改革都是建立在经济改良的基础


达佩奇侃大事|商品经济：晚明社会的变革，成功的改革都是建立在经济改良的基础
本文插图

英国、日本正是有了深厚的商品经济基础 ， 才实现了上层建筑的更新换代 ， 这种变革是“自下而上”的 。
还有一种变革则是反过来的 ， 是“自上而下” ， 社会本身缺乏与之匹配的经济基础 ， 上层制度的设计却过于超前 ， 导致的结果往往是失败 。
清朝是一例 ， 洋务运动并未使中国摆脱小农经济 ， 广袤的内陆地区仍然是传统结构 ， 要重建上层建筑便骑虎难下；
俄国彼得大帝的改革也是一例 ， 彼得一世虽然采用强权进行改革造工厂、造枪炮、学西欧文化礼仪 ， 但这都是表层器物和上层建筑的改革 ， 而最底层的农奴制经济并没有被触动 ， 基层广泛的民众依旧生活在旧体制下 ， 造成的结果就是社会阶层的断裂 ， 沙皇统治最终被推翻 。
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彼得大帝
中国也不例外 ， 成功的改革都是建立在经济改良的基础上 。
比如商鞅变法 ， 首先着眼于“废井田 ， 开阡陌” ， 打破西周的井田制 ， 进行土地自由买卖 ， 解放了农民 ， 催生出一批新的“地主”阶层 ， 才有了后来的军功爵制 ， 秦国战胜山东六国的本质就是新的生产关系战胜旧有生产关系 。

再比如游牧民族效仿中原制度的改革 ， 成功的只有少数 ， 如辽朝和清朝 ， 其中原因也在于经济基础 ， 辽朝分“南北二院”两种制度 ， 在农业区使用农业体制 ， 在游牧区沿袭奴隶制度 ， 渐进式改革 ， 适合其国情；
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商鞅影视形象
清朝在入关之前就是“农耕游牧相结合”的满族部落制 ， 满族人既有游牧的一面 ， 也有农耕的一面 ， 所以容易建立与之匹配的农业体制 ， 也就容易融入汉文明 ， 至于其他游牧民族如匈奴、突厥、柔然、蒙古 ， 都只是纯粹的游牧经济生产方式 ， 就算建立了农业政治体制 ， 也与之不相匹配 ， 结果就是水土不服 。
那么 ， 中国古代有没有面临过商品经济的兴盛时期呢？
有 ， 在晚明时代 。
这个时代 ， 中国曾经拥有繁荣的商品经济和新的雇佣生产关系 ， 其思想之兴盛、文化之转变也随之产生 ， 如果历史不被中断 ， 晚明有可能产生现代启蒙思想当时 ， 江南各省纺织业很发达 ， 以江浙之地最盛 。
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游牧民族
这种依靠机器生产、雇用工人的生产方式 ， 已经形成了一种新型的雇佣关系 。

据时人记载 ， 吴镇有一半的老百姓靠纺织业生活 ， 他们每天去富人家里打工 ， 得到工资 ， 晚上下班回家 ， 和今天的职员上班是一样的 。
机主就是早期的资本家 ， 机工是早期的雇佣工人 ， 所谓“机户出资 ， 机工出力” ， 在这种雇佣关系之下 ， 工人没有独立的产业 ， 而是出卖劳动力 ， 而老板继续扩大规模 ， 批量生产 ， 那便是资本主义式的经营了 。
《醒世恒言》里的人物施复 ， 便是个很好的例子 。
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纺织机
他们夫妇两人住在苏州盛泽镇上 ， 靠养蚕织绸生活 ， 本是小户人家 。
由于他们织的丝绸光彩润泽 ， 在市场上卖得很好 ， 赚了许多银子 。 几年后 ， 他们增买了三四张织机 ， 不到十年 ， 积累了几千两金子 ， 后来他们又买了两所大房子和三四十张织机 ， 雇人织绸 ， 成为机户 。
施复夫妇由小手工业者发展成为机户 ， 反映出晚明已经出现了资本主义的萌芽 。


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