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青年作家杂志社|安 宁：当我开始谈论弟子苏热 ｜ 评论者说( 三 )


我其实更感谢苏热和渡澜 ， 恰是因为他们勇于辩论和说不 ， 才促使我不停地去思考 ， 将那些原本模糊的问题 ， 看得更为清晰 ， 同时心胸也变得更为开阔宽容 。 三人行 ， 他们才是我真正的老师 。
三
每个写作者都想寻找一条最适合自己的道路 ， 而每条道路选择的重要依据 ， 无一不是如何获得创作的自由 。 作为一名老师 ， 同时也是一名写作者 ， 能够在适当的时候指点学生 ， 朝着某一个视野更为广阔的方向前进 ， 非常必要 。 否则 ， 看到一颗耀眼的星星 ， 遗落在尘埃里 ， 并被世人忘记 ， 我想我会心疼 。 我只想将他们小心翼翼地拾起 ， 一一擦亮 ， 而后放入浩瀚的星空 。
对于苏热 ， 我在最初看到他带有浓郁哲学气质的学术论文时 ， 就建议他将来去大学任教 ， 成为一名学养深厚的学者型作家 。 而渡澜 ， 我则真诚地提醒她和她的妈妈 ， 大学毕业后能够继续深造最好 ， 比如出国读书 ， 或者考研 ， 如果不能深造 ， 那就千万不要去做公务员 ， 因为她执拗天真的性格并不适合那种枯燥乏味的办公生活 ， 复杂交错的人际关系 ， 将会一点点蚕食掉她对于写作的热情 ， 让她可能最终放弃写作 ， 成为一个庸常的人 。 所以找一份时间相对自由又无需跟太多人交往的工作 ， 无疑将有助于她的写作 。
一次 ， 作家李西闽来呼和浩特讲座 ， 四人小聚 。 提及未来 ， 苏热说 ， 打算考研 ， 并在研究生毕业后去日本读博士 ， 同时帮定居那里的姑姑打理旗下的跨国公司 。
我惊呼：难道你要弃文从商？！
苏热羞涩道：不是不是 ， 因为我姑姑没有孩子 ， 她想让我过去边读书边给她帮一下忙……
我立刻开玩笑：那或许你以后也可以像西方贵族一样 ， 继承一下遗产呢 ， 这样你就是世界上让人羡慕嫉妒恨的最好命的作家了！大家听了哈哈大笑 。 苏热也不好意思地挠挠头 ， 一张眉清目秀的脸 ， 由于多喝了几杯酒的缘故 ， 倒添了几分俊朗英武之气 。
苏热颇有酒量 ， 但因写作带来的多思多虑 ， 及天生的敏感与神经衰弱 ， 他睡眠不是太好 ， 我便很诚挚地告诫他 ， 如果他想成为一名优秀的作家 ， 就尽可能地减少饭局 ， 少喝酒 ， 像单纯无忧的渡澜一样 ， 作息规律 ， 倒头便睡 。 因为必要的体力与精力 ， 是让写作道路走得更为长远的重要条件 。
席间 ， 作家李西闽虽然跟苏热称兄道弟 ， 把酒言欢 ， 但因他对苏热并不熟悉 ， 不了解他作品中独特的哲学品质 ， 便在聊天中因对渡澜的格外关注 ， 而略略忽视了苏热 。 但苏热并不介意 ， 他有着超越年龄的宽广心胸 。 我始终记得在我不遗余力地推荐渡澜作品的时候 ， 苏热并不计较我对他的忽略 ， 反而热情地朝我感叹：大学时代能跟安宁老师和渡澜同行 ， 真是一种幸运！
不久后 ， 苏热从故乡巴彦淖尔给我发来微信说 ， 他想了一个月 ， 觉得我为他指出的做大学老师的未来 ， 的确是最接近他写作理想的道路 ， 他将为此努力 ， 不急不躁 ， 稳扎稳打 ， 一步一步向前 。 我因此想到自己曾经走过的漫长写作道路 ， 跟苏热一样 ， 没有渡澜20 岁就快速成名的运气 ， 但我却从未放弃过希望 ， 那犹如暗夜中的萤火一样微弱却始终慰藉着我的希望 。
四
我一直认为苏热从哲学专业转到中文 ， 是一个遗憾 ， 因为很显然 ， 哲学对创作者理解世界并把握人与世界的关系 ， 有着非常重要的价值 。 好在苏热一直保持着对于哲学的学术研究兴趣 ， 并试图在小说创作中融入对于哲学的认知 。 为此 ， 他花费了很长一段时间 ， 去做这种写作的探索 ， 并试图通过对渡澜小说的阅读和理解 ， 获取创作上的启发 。 但他跟渡澜的写作所长 ， 并不相同 。 渡澜从小学到高三 ， 都身处蒙语教学环境 ， 蒙语也是她的母语 ， 因此尽管她用汉语写作 ， 但有着天生的民族文化和宗教沉淀的影响 。 这种影响 让她犹如鱼儿畅游大海 ， 将小说中的诗意悲悯内核 ， 与故事、语言、逻辑自如和谐地融汇在一起 。 苏热虽然也是蒙古族 ， 但他从小就读汉语学校 ， 只会说很少的蒙语 ， 所以当他发我一篇民族素材构思而成的小说《羊人》时 ， 我读完立刻提醒他：以后不要写这种题材 ， 你不适合 ， 因为你没有这种文化潜移默化的影响 ， 所以你的小说中虽然充满了民族元素 ， 却仅仅只是生硬的符号；既然你不能像渡澜那样 ， 在小说创作中能够源自民族又超越民族 ， 走出一条属于自己的别人无法模仿的道路 ， 那就不要盲目跟从 ， 不如另辟蹊径 。


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