谢氏|趣读：行走中原｜历史上，中原那些名门世家( 三 )
吕氏家族重视读书 ， 学风清正 。吕公著著述甚丰 ， 为范吕诸儒学派领袖人物；吕希哲是北宋重要理学家 ， 是荥阳学派代表人物；吕本中是南宋著名诗词家、道学家 ， 紫微学派创立者 。吕祖谦为南宋大儒 ， 其创立的吕学是南宋浙学重要派别 。此外 ， 吕氏注重文史资料的整理和收集 ， 加之朝中为官之人众多 ， 多为显贵 ， 积累了许多珍贵历史资料 ， 学术界公认其得“中原文献之传” 。
吕蒙正故里位于洛阳偃师西南相公庄村 ， 村东北旧有寒窑一座 ， 相传为吕蒙正故居 ， 又称“吕蒙正读书窑” ， 现已塌陷 ， 存石碑一通 。窑门东有后人修复的庙宇 ， 内供吕蒙正塑像 ， 逢年过节有吕氏后人祭拜 。
◎“一门书香”唐河冯氏家族
唐河冯氏 ， 世代书香 ， 近现代人才辈出 ， 是我国著名的学术世家 ， 同无锡钱氏、修水陈氏并列为民国三大望族 。
冯氏历史可以追溯到康熙五十五年(1716年) ， 时先祖冯泰公因经商由山西高平落户于唐河县祁仪镇 。冯玉文是冯友兰的祖父 ， 他是令冯氏由经商世家转变为书香之家的关键人物 。
冯玉文之父冯殿吉是道光年间武秀才 ， 成就不大 ， 却为家族后辈开辟了考取科举的新方向 。冯殿吉英年早逝 ， 冯玉文精明能干 ， 兴办酒坊 ， 经营客栈 ， 财源广进 ， 祁仪镇人所称“复盛馆”冯家 ， 就是从他开始 。
冯玉文被称为布衣诗人 ， 著有《梅村诗稿》 。他极重视教育 ， 在家中创办私塾 ， 延聘名师教授 ， 规定家中子弟无论男女 ， 七岁以上必须入塾读书 。
冯玉文生三子 ， 长子云异是秀才 ， 次子台异是进士 ， 曾在两广总督张之洞幕下办事 ， 后任湖北崇阳知县 ， 著有《复斋诗集》 。三子汉异也是秀才 ， 民国初年任河南省议员 ， 擅书法通地理 ， 曾编写《唐河县志》 。
冯台异生了冯友兰、冯景兰、冯沅君三个孩子 ， 这三兄妹被誉为“一门三杰” 。
冯友兰(1895—1990) ， 我国杰出的思想家、哲学家和教育家 ， 哲学界泰斗级人物 。所著《中国哲学史》 ， 被视为上世纪30年代中国哲学史研究最高水平 。晚年出版的《中国哲学史新编》 ， 奠定了中国哲学史的学科基础 。
冯友兰之弟冯景兰(1898—1976) ， 著名地质学家 ， 中国矿床学重要奠基者 ， 中国科学院学部委员(院士) 。冯友兰小妹冯沅君 ， 在上世纪30年代与苏雪林、冰心齐名 ， 代表作有小说《卷葹》《春痕》《劫灰》等 。后致力于古典文学研究 ， 著有《中国诗史》《古剧说汇》等 。
三兄妹年轻时都曾在北京大学求学 ， 后又同为大学一级教授 。冯沅君是我国首位女性一级教授 。
冯友兰二子二女皆成才 ， 长子钟辽 ， 工业锅炉专家；次子钟越 ， 飞机强度专家；长女钟琏 ， 优秀中学老师；次女钟璞(宗璞) ， 茅盾文学奖获得者 。
冯景兰生三男三女 ， 长子钟豫 ， 著名水利专家；次子钟广、幼子钟燕继承父业 ， 都是研究地质矿床的地质学家；长女钟芸 ， 北大教授；二女钟潜 ， 中科院高能物理所研究员；三女钟潮 ， 中科院金属研究所研究员 。
祁仪镇是冯氏家族生活之地 ， 当年清代老宅院难觅踪影 ， 但冯氏祖辈所种百年银杏 ， 还有冯友兰手栽的蜡梅仍存 。祁仪第一初级中学有座“清芝楼” ， 是1985年冯友兰为纪念母亲吴清芝而建 ， 楼名为冯友兰题写 。祁仪镇北侧有冯友兰文化园 ， 矗立着冯友兰铜雕像 。
唐河县城建有冯友兰纪念馆 ， 这是按冯氏旧居原貌复建的传统四合院建筑 ， 内设多个展厅 ， 展示了冯氏家族及冯友兰的生平事迹 ， 藏有冯友兰书法手迹 ， 门前“阐旧邦以辅新命 ， 极高明而道中庸”的对联 ， 为冯友兰晚年书写 。
【谢氏|趣读：行走中原｜历史上，中原那些名门世家】中原名门世家存在于历史各个时期 ， 它们的兴起 ， 固然离不开精英成员的鼎立支撑 ， 家族荣誉能延续上百年 ， 家庭教育和家风家训都不可忽视 。可以说 ， 家庭教育是维系家族成员素质的根本 ， 家风家训决定了家族发展的方向 。家族核心成员是否与时俱进 ， 开拓进取 ， 也是决定家族命运的关键 。如陈郡谢氏在西晋毅然弃儒从玄 ， 唐河冯氏民国时期引进新学 ， 都是使家族在时代变迁中立于不败之地的法宝 ， 值得后世学习借鉴 。
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