楚汉|汉武帝推崇儒家，创造盛世道家，合理存在春秋战国，为何不能救世
如果说我国古代哪个时代是思想启蒙时代 ， 相信大家最先想到的一定是春秋战国时代 ， 的确 ， 春秋战国是我国古代历史上思想发展最为重要的阶段 ， 诸子百家的百家争鸣给了社会发展很多的启发 ， 后世的很多治国理念 ， 也都是由诸子百家的学子们提出并且付诸实施的 。
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比如说 ， 战国时代秦国应用的法治以及后来大秦帝国推行的政治理念 ， 这些都是采用了法家的思想 ， 以法为中心来制定一套合适的治国体系 ， 让君主达到集权的目标 ， 并且通过法令来给平民百姓的行为进行约束 。
儒家学说 ， 道家学说在后世中被广泛应用
又比如说 ， 汉武帝之后推行的儒家学说 ， 以儒家观念中的“三纲五常”为核心制定了一套对于君主有利的君臣关系 ， 让社会达到相对来讲比较平和的地步 。当然 ， 在这些措施实施的过程中 ， 我们也可以看到道家学说的应用 。
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比如说汉朝初期 ， 那时中原地区刚刚结束了纷乱 ， 社会生产力受到了很大的打击 ， 平民百姓生活水平急剧降低 ， 人口也变得相对稀少 ， 此时汉朝的统治者并没有过多的干预平民百姓的发展 ， 而是将民生放给民众 ， 不过度约束他们的行为 ， 也不过量向他们索要赋税和徭役 ， 在一定程度上恢复了民生 ， 并且创造了“文景之治”这样盛世 。而这样的方式其实就是道家在“无为而治”的理念之下推广而来的 ， 讲究顺应天时 ， 顺应自然 ， 不过多地干涉百姓的生活 ， 要与自然相辅相成 ， 而不是想要征服自然 ， 这也与我们现在的可持续发展观念有着不谋而合的地方 。
诸子百家学说存在有合理性 ， 却不“救世”
所以由此来看 ， 诸子百家每一家的存在其实都是合理的 ， 但他们的主张放在战国时代却并不适用 ， 百家都是在春秋战国时代发展起来的 ， 但春秋战国时代最为鼎盛的势力是应用了法治的秦国 ， 可以看出在当时诸子百家主张的救世观念面前 ， 法家是最有作用的 。
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换句话说 ， 其他学派的观念都达不到“救世”的目标 ， 那么为什么诸子百家的存在合理却无法达到在战国时代救世的目标呢？本篇文章重点分析一下这个问题 ， 看一看诸子百家为何合理存在却不能救世？
诸子百家理论本质上没有问题
其实关于合理这个词的理解 ， 我们要相对来看 ， 我们说诸子百家的存在合理 ， 那是因为他们对于社会环境有着不同的影响 ， 在不同层面的应用会得到截然不同的效果 ， 而所谓的合理 。恰恰是他们在不同的历史发展阶段应用而得出的结论 。
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但是 ， 放在战国时代的时候就不同了 ， 我们单从春秋战国时代来看诸子百家 ， 就会发现他们的学说理论在本质上没有问题 ， 可是理论终究是理论 ， 当理论与现实相碰撞的时候 ， 理论的作用就显得极其渺小 ， 也就是说 ， 虽然他们的理论合理 ， 观念没有逻辑上的错误 ， 但是却并不适用于那个时代 ， 而且下来我们从如儒墨道法这四个学派来逐个分析 。
儒家学派是封建正统思想 ， 却不适合春秋战国时代
儒家可以说是封建时代的正统学说 ， 在汉武帝罢黜百家独尊儒术之后 ， 儒家的地位比其他各大学派都要优越 ， 而能够在封建时代里延续两千多年并且不断地进行发展 ， 儒家学说的合理性就不需要再多说了 。
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