为啥农村题材的作品中很多结巴和傻子
你提到的傻子,带了一个贾平凹的标签。对,在他的书中出现了许多“傻子”或“疯子”,我觉得这两个在他的作品中可以“混为一谈”。我最近看到的就有《秦腔》中的疯子引生。但是,他真的是一个疯子吗???肯定不是。引生在小说中是第一人称的叙述清风街的发展变迁,仁义礼智的消亡(这句不知道说的有没有太过)。先看看引生的人物设定,夏天智二助的儿子,有一身蛮力,单身汉,一定才华,阴阳眼,动物语者,植物语者,自然现象与事物发展联系的研究者,带有青春萌动的小处男,最后一点,淳朴的农民。再说说引生做的事一,爱上白雪。这个其实很明确,小说开头的第一句就说,"我最喜欢的还是白雪"。为什么,漂亮。这比现在许多人假惺惺的说我喜欢内在来约炮来的实在,很纯真,用语文老师的话说侧面烘托劳动人民的淳朴。而且,他为什么被说成疯子,也就是为白雪疯了。这一爱不要紧,他是从开头爱到结尾。期间有发生了痴汉の生活事件,也有和白雪的机缘巧合。说的种种,像极了屌丝和女神的故事。他还变成各种幺蛾子去窥探白雪,祈祷各种方式和白雪发生联系,特别是到末尾,白雪披着万丈霞光到来,满足了引生的所有幻想。二,七里沟淤地。小说中说了,引生的爹就是夏天义的二助,而且,夏天义对引生的父亲有种说不出的领导力,他说他就做。不只引生父亲,引生也是,引生高度概括了这个现象,我们都是夏天义的一条狗(这个狗不是走狗的狗)。那为什么他们都会拥护夏天义的粗暴统治,很简单,夏天义代表的是老一辈的农民,依赖土地生存的农民。于是,引生跟着夏天义去七里沟淤地。在淤地前,其实还发生了一件事,清风街开了一个农贸交易市场,在夏天义看来,农民是不能离开土地的,他极不赞成这种做法。所以七里沟淤地可以看做是夏天义的旧观念与发展的新观念的较量。而引生选择追随,说明引生也是支持农民和土地是不可分割的观念。这两件事都说明,引生在一些看待一些问题的方式和我们没有什么不同。在一些方面,看的比我们还豁达。引生主要的任务就是和清风街普通的居民形成对比,普通居民是看不清事物发展的,而引生却可以是局外人,推动故事的进行发展。在一个,引生对白雪的爱情,其实和我们并无二致,只是他表达爱的方式更加大胆,更新了大部分人的观念。就是这样一个人,被说成疯子,只是因为他看到的更多,知道的更多,更愿意表达。现在对比就很明显了,我们人群中有很多天才在开始的时候都被说成疯子,因为他们思考事情的的方式根本就不在我们这个次元,他比我们看的更透彻,他们知道怎么去做,但是,大部分的人群呢?跟着大流走,而那个逆着人流的个体,就成为了我们口中的疯子。这个是我个人的一些见解,有些会因为我的人生经验缺乏而导致理解的曲化,希望看到不足的可以指出,让我深层次的理解这部作品。
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很多过去的文艺作品里出现傻子或结巴,是为了暗示该地的穷困和闭塞,医疗落后,近亲结婚…而题主话题中提到的赵本山…不少东北二人转表演中的傻子或结巴,都是通过放大残疾人的生理缺陷,故作丑态来取悦观众,粗鄙而低俗。
■网友的回复
斗争失败的结果
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