东方教育时报|古今多少事，尽在诗词中：一篇文章读懂中华五千年诗歌史
北京联盟_本文原题：古今多少事 ， 尽在诗词中：一篇文章读懂中华五千年诗歌史
中国是一个诗的国度 ， 秀丽的山川孕育出诗的灵气 ， 朴实的人民培育出诗的魂魄 。
“日出而作 ， 日入而息 。 凿井而饮 ， 耕田而食 。 帝力于我何有哉？”一幅世外桃源的祥和景象 。
纵然是在刀耕火种的蛮荒时代 ， 头顶着的是炎炎烈日 ， 脚下踩着的是滚烫的土地 ， 挥洒的汗水中仍浸润着浓浓诗情 。
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春秋战国
从仲尼编辑的《诗经》走来 ， 从屈平悲叹的《离骚》走来 ， 诗歌的溪流在华夏汇成滚滚大河 ， 诗歌的韵律在中华大地亘古不息 。
“昔我往矣 ， 杨柳依依 ， 今我来思 ， 雨雪霏霏 。 ”
如三月的纸鸢载着悠长的梦影 ， 伊人的面容却在雨雪纷纷的清晨消释溶化 。
“知我者 ， 谓我心忧 ， 不知我者 ， 谓我何求？悠悠苍天 ， 此何人哉？”
黍离之悲 ， 一声长叹 ， 响彻苍穹 ， 千百年来 ， 却无人可解 。
对于国人来说 ， 能把一个重要的节日慷慨的赋予一位诗人 ， 充分地说明了我们祖先心灵里诗的禀赋 ， 诗化的生活情趣 。
“沧浪之水清兮 ， 可以濯我缨 。 沧浪之水浊兮 ， 可以濯我足 。 ”
中国的诗魂最终没能与这个世界和光同尘 ， 汨罗江的惊世一跃 ， 泛起的涟漪2000多年仍未平静 。
虽然 ， 系粽子的五色绳早已褪色 ， 龙舟竞渡的喧嚣也渐行渐远 。
“路漫漫其修远兮 ， 吾将上下而求索” 。
行吟泽畔的形象却永远那么清晰 ， 如一副凄美的中国画 ， 还散发着淡淡的墨香——从此 ， 中国的诗歌添上了圣洁的光辉 。
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秦汉
“坑灰未冷山东乱 ， 刘项原来不读书” 。
焚灭诗书的秦始皇的万世梦刚刚开始 ， 就在杀声震天中戛然而止 。
“力拔山兮气盖世”的项羽挥舞着巨大的戟闯入咸阳 ， 不久即发出“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何”的悲叹 。
曾经的战友刘邦却已经意气风发 ， 激扬文字：“大风起兮云飞扬 ， 威加海内兮归故乡 。 安得猛士兮守四方！”
大汉王朝在平静中逐渐强大 ， 雄才大略的汉武帝刘彻才在汾河上感慨“兰有秀兮菊有芳 ， 怀佳人兮不能忘” ， 李延年就为之送上《佳人歌》：
北方有佳人 ， 绝世而独立 。 一笑倾人城 ， 再笑倾人国 。 宁不知倾城与倾国？佳人再难得！
英雄气短 ， 儿女情长 ， 如此曼妙可人儿自然令汉武帝也为之摧眉折腰 。 李夫人（李延年之妹）由此令“六宫粉黛无颜色” 。
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三国两晋南北朝
欢娱嫌短 ， 繁华有尽 。 盛世年华转瞬成过眼云烟 。
“天不仁兮降乱离 ， 地不仁兮使我逢此时 。 干戈日寻兮道路危 ， 民卒流亡兮共哀悲” 。
蔡文姬在《胡笳十八拍》里道出了多少离乱人的悲苦！
华夏大地 ， 干戈四起 。 英雄如曹孟德也不禁“对酒当歌 ， 人生几何 ， 譬如朝露 ， 去日苦多” ， “明明如月 ， 何时可掇 。 忧从中来 ， 不可断绝” 。
世事乱象反激起其雄心万丈 。 “山不厌高 ， 水不厌深 ， 周公吐哺 ， 天下归心” 。
不过 ， 谋事在人成事在天 ， 天下尚未统一 ， 却祸起萧墙 。
“煮豆燃豆萁 ， 豆在釜中泣 。 本是同根生 ， 相煎何太急！”
同为建安七子的两个儿子却不能和平共处 ， 若曹操地下有知 ， 恐也不会安心吧 。
风生于地 ， 起于青苹之末 。 上层人物的斗争自然影响到下层百姓 。
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