孟先生笔记|孟先生笔记丨奇门遁甲中九星的旺相休囚废
九星的旺相休囚 ， 各种古籍所载的说法并不一致 ， 有的认为与五行旺相休囚一致 ， 有的则认为不一致 。 据《烟波钓叟歌》所载 ， 它们是不一致的 。 因为五行是人类对万物性质和特征的一种划分 ， 其旺相休囚 ， 是根据春夏秋冬不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的 。 而九星是在天上运行的九个星体 ， 其本身无所谓旺相休囚 ， 而为了分析其所代表的天时对人类生活的影响 ， 所以才分别划分了五行的属性 ， 即天蓬星属水 ， 天英星属火 ， 天冲星和天辅星属木 ， 天心星和天柱星属金 ， 天禽星、天芮星和天任星属土 。 
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<<烟波钓叟歌>>中所讲:与我同行即为相 ， 我生之月诚为旺 ， 废于父母休于财 ， 囚于鬼兮真不妄 。 与月令比合者为相 ， 例如现在是午月 ， 那么与午月比合者为相 ， 天英星就为相的状态；
废于父母 ， 就是生月令的九星为废 ， 例如现在是午月 ， 天冲星与天辅星属木 ， 是生月令午火的 ， 那么天冲星与天辅星为废的状态；囚于财 ， 就是九星所克制的月份为囚 ， 例如现在是午月属火当令 ， 九星天蓬星属水 ， 水克火 ， 所以天蓬星在午火月份为囚的状态 。
地上五行是旺相休囚死 。 即当令者旺 ， 我生者相 ， 生我者休 ， 克我者囚 ， 我克者死 。 九星是在天上运行的星体 ， 本身无所谓旺相休囚 ， 它们不受地球上四季气候的影响 ， 因而它们的旺相休囚废 ， 主要是针对它们对地球的作用和影响而言的 。 具体到奇门遁甲中 ， 就是它们飞临某宫 ， 对该宫的作用和影响 。 所以 ， 九星的旺相休囚废与地上五行不同 。 这就是九星落到我生之宫最旺 ， 落到与我五行相同之宫为相(次旺) ， 落到我克之宫为休 ， 落到生我之宫为废 ， 落到克我之宫为囚 。 
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九星是在天上运行的九个星体 ， 它们本身其实无所谓旺相休囚 。 正如太阳、地球、月亮本身一样 ， 无所谓旺相休囚 ， 它们年复一年、日复一日地在宇宙空间运行 。 五行分类 ， 是人类对万物性质和特征的一种划分 ， 其旺相休囚 ， 是根据地球上特别是位于北半球中国黄河流域这一中原地带 ， 春夏秋冬不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的 。
奇门遁甲中所谓九星的旺相休囚 ， 并非指九星本身 ， 实际上是着眼于九星对地球上人类和万事万物的影响而确定的 ， 也就是着眼于九星与地盘宫和人盘八门的关系而确定的 。 古人为了分析九星这些天体运行对人类生活有什么影响 ， 有什么生助或克制 ， 即积极或消极的影响 ， 也将九星分别划分了五行的属性 ， 即天蓬星属水 ， 天英星属火 ， 天冲、天辅星属木 ， 天柱、天心星属金 ， 天禽、天芮、天任星均属土 。
最后 ， 如果地盘官五行克克经们 ， 实际上是季节月令五行克制它们的时候 ， 它们虽然也能降临地盘宫之上 ， 但等于被囚禁起来样 ， 一点作用也不能发挥了 ， 所以这就是“囚于鬼兮真不妄”
比如天蓬水星 ， 初冬、仲冬水旺 ， 即十月、十一月亥、子水月 ， 地上五行水正旺 ， 它处在次旺的状态 ， 即相的状态 。 正月月木旺 ， 正需要水发挥作用 ， 所以天蓬水星这时临地盘官最旺 ， 最能发挥它的作用 ， 也就是对地盘官生助作用最大 。 四月五月火旺 ， 天蓬水星虽能克火 ， 但地盘官火旺 ， 它只好休息不能起作用了 。 七月八月金旺 ， 金能生水 ， 但地盘宫自己能生水 ， 天蓬星只好作废 ， 即像废物一样没有用处了 。 三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月 ， 土能克水 ， 地盘官这时土最旺 ， 天蓬水星被克制囚禁起来 ， 当然更不能发挥任何吉凶作用了 ， 这就是囚于鬼兮真不妄 。 ”
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