最聪明的天使投资人，难道不是宋江？( 三 )
阎婆惜 ， 郓城县最有名的歌伎 ， 挂着天香楼的“头牌” ， 歌舞辞赋琴棋书画可谓样样精通 ， 尤其写得一手好文章 ， 后为宋江所杀 。3少不读《水浒》 。 是的 ， 《水浒》倒不是教你动不动就“打上去” ， 不利于对肾上腺素的管理；而是让你把这世界看颠倒了：权就是理（mightisright） ， 情胜于法 。 官无不贪 ， 民由来暴 。 败从上作 ， 乱自下生 。 陆建德说《水浒》造成了他的阅读灾难 ， 一点都不奇怪 。 二十年前在吐露港畔的钱穆图书馆 ， 我的一位姓严的学弟苦着脸跟我说 ， 水浒中人 ， 杀人放火 ， 怎么能当英雄歌颂呢？我同情地看着这位患上阅读障碍的好同学 ， 全无心肝地笑了 ， 还改了一句济慈的诗回答他：美不是善 ， 善不是美 。 这就是我们在世上所知和须知的一切 。可是现在 ， 我有点倾向于柏拉图的观点了 。 美并不就是善 ， 善也不就是美 ， 但美应该是有益的 ， 有益于城邦的伦理秩序 ， 公共生活的正义 ， 公民的美德 ， 等等 。 小说与群治的关系之紧密 ， 不可轻忽 。 韦恩·布斯在他的小说伦理学中 ， 认为读小说是可贵的伦理活动 ， 既要全情投入以想象 ， 又需要超然作批判性反思 ， 从而引起共同的导向（co-duction） ， 找到一种适合于民主社会的公共推理 。 对于《水浒》 ， 我们有这样读的可能么？我同意顾随的说法 ， 《水浒》是神品 ， 但它同时也属于韦恩·布斯眼中的那一类畅销书 ， 通过粗野的情感、有时将他人看成非人的幻想来吸引读者 。 民主社会的话题太奢侈 ， 当务之急是要把人情社会真正转变成法治社会 。 要做到这一点 ， 首先得除掉你我身上的“水浒气” 。
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