最聪明的天使投资人,难道不是宋江?
来源:凤凰网读书
宋江 , 电视剧《水浒传》里的宋江《水浒》又称《忠义水浒传》 , 其实 , 忠是幌子 , 义是门面 , 真正的关键词 , 是人情 。1常言说 , 中国是一个人情社会 。 人情是个社会概念 , 《红楼梦》里“练达即文章”的人情 , 是洞明世事、洞晓世态、洞悉世故的人际关系学 , 梁山好汉们既不处社会 , 也不处家庭 , 照理说人情二字与他们毫不相干 , 可是在四大名著中 , 偏偏数《水浒传》里这个词的出现频率最高 。 这是为什么呢?《水浒》里的人情 , 说白了 , 就是送礼 。 唐宋人都把送礼叫做送人情 , 明清皆然 , 所以人情就是指凑份子当礼物的钱财 。 薛姨妈拜见贾母 , “将人情土物各种酬献了” , 王熙凤银子上千钱上万地调度“人情客礼” , 都是些润物细无声的送礼 。 但水浒里的礼送得却一点不含糊 , 结实得就像好汉们的拳头 。 第八回 , 林冲刺配沧州 , 发在牢城营里 , 狱友们提点他说:此间管营、差拨 , 十分害人 , 只是要诈人钱物 。 若有人情钱物送与他时 , 便觑的你好;若是无钱 , 将你撇在土牢里 , 求生不生 , 求死不死 。 若得了人情 , 入门便不打你一百杀威棒 , 只说有病 , 把来寄下;若不得人情时 , 这一百棒打得个七死八活 。第二十七回 , 武松被解到孟州牢城营的安平寨中 , 照例有许多囚徒来开导他:好汉 , 你新到这里 , 包裹里若有人情的书信 , 并使用的银两 , 取在手头 , 少刻差拨到来 , 便可送与他 , 若吃杀威棒时 , 也打得轻 。 若没人情送与他时 , 端的狼狈!第三十七回 , 宋江到了江州牢里 , 不待旁人指教 , 便自“央浼人请” , 到处使钱 , 弄得没一个不欢喜他 , 杀威棒寄下不打 , 却过不了押牢节级戴宗这最后一关 。 戴院长好威风 , 掇条凳子坐下 , 狂骂落到他手里的“行货”:“你这黑矮杀才 , 倚仗谁的势要 , 不送常例钱来与我?”宋江道:“‘人情人情 , 在人情愿 。 ’你如何逼取人财?好小哉相!”宋江这是拿话逗他玩 , 因为只要报上自己及时雨的大名 , 对方一准会纳头便拜 。送人情就是送礼 , 礼因人情而设 。 礼尚往来 , 来而不往非礼也 。 作为社会人际交往的润滑剂 , 人情往来是一门精细的学问 , 其间的分寸拿捏最伤脑筋 , 既不能让对方吃亏而失了咱的面子 , 又不能让自家吃亏而失了咱的里子 。 连武大郎也叮嘱潘金莲不要白吃了王婆的酒 , 明日也买些酒食回礼 , “休要失了人情 。 ”王婆后来知道了 , 还连夸“大郎直恁地晓事” 。 不近人情在中国社会是很糟糕的评价 , 所以人情渐渐成了一种要挟 。 《西游记》里孙悟空说:“人情大似圣旨 。 ”鄙乡俗谚也有云:“人情大似债 , 头顶锅来卖 。 ”这样一来 , 本来是柔软润滑的人情 , 硬是变成一种刚需了 。牢城营里的管营、差拨 , 一把撕下罩在人情上面的温情脉脉的面纱 , 把它变成了纯粹的贿赂 。 好在这种暴力人情 , 只是现货交易 , 实付明收 , 一勾两讫 。 还有一种人情 , 属于期货 , 当场不结算 , 日后才交割 , 等于交情、情面、面子 。 这是以远程合约的形式所做的长线投资 。 人情这门学问最高深的地方在此 , 《水浒》里的夯货们根本不懂 , 但懂的人却真懂 , 且玩得精熟 , 书里头也写得十分细致饱满 。坐第一把交椅的当然是宋江 。 这位“如同天上下的及时雨一般能救万物”的小公务员 , 给读者的印象是见人就发红包 。 第一次见了李逵 , 就打赏了十两银子 , “贤弟但要银子使用 , 只顾来问我讨 。 ”宋江散漫使钱 , 看上去好像不问对象 , 其实最后哪一文钱都落到了实处 。 这不 , 铁牛满心欢喜之余 , 从此跟定了带头大哥 , 效犬马之劳不说 , 最后把一条命也搭给了他 。 宋江说得好:“些须银子 , 何足挂齿 。 我看他倒是个忠直汉子 。 ”“忠”而且“直” , 李逵的价值不就是死心眼么?宋江是一个绝对理性的天使投资人 , 对所投的项目有清醒的判断 , 看预期 , 看增量 , 然后一投一个准 。 其中最成功的一项 , 是晁盖一伙人劫生辰纲事发 , 他通风报信使之脱身 。 这是梁山事业的第一桶金 , 宋江拿到的回报也丰厚无比 。
怎样丰厚的回报呢?不妨来看第四十回 , 梁山好汉们倾巢出动 , 从山东劳师远征到江西 , 杀去江州 , 劫了法场 , 救了宋江 。 想不到这位孝义黑三郎才出生天 , 便道:“怎地启请众位好汉 , 再作个天大人情 , 去打了无为军 , 杀得黄文炳那厮 , 也与宋江消了这口无穷之恨 。 那时回去 , 如何?”这要求实在是太过分 , 因为众兄弟刚为他血战了一场 。 可宋江根本不加理会 , 就要让大家替自己泄私愤 , 再来一场血战 。 宋江硬是开得了这个口 , 而且大家果真也就杀了回去:“众好汉亦各动手 , 见一个 , 杀一个 , 见两个 , 杀一双 , 把黄文炳一门内外大小四五十口 , 尽皆杀了 , 不留一人 。 ”宋江的笃定在于 , 他知道晁盖们早欠下他一个“天大人情” , 得还 。其实要说还人情 , 晁盖他们早就还了又还 。 晁天王一坐稳山寨 , 立马想到酬谢一干人等 , 特派刘唐“送些人情与押司” , 那是黄金一百两 。 宋江只收了其中的一条 , 说其余且存放山寨 。 谁知那一条金子偏偏给阎婆惜看见 , 惹出杀身之祸 。 但一百两黄金毕竟只是十万贯珠宝的零头 , 何况宋押司当初是“担着血海也似干系”来报 。 这是双方都心照不宣的事 。 于是我们就看到 , 宋江半推半就地不断收取着天罡地煞们的人情回报 , 割了一茬又一茬 , 从聚义厅的二把手 , 直到成为忠义堂的掌门人 。分得生辰纲这一原始股的 , 不只宋江 , 还有朱仝 。 当日虽有宋押司的通风报信 , 可晁保正家大业大 , 一时没能走脱 , 朱仝、雷横两都头趁夜领兵去拿 。 晁盖从后门逃出 , 朱仝追得紧 , 直追到后面没人跟得上 , 这才丑表功说:“保正 , 你兀自不见我好处 。 我怕雷横执迷 , 不会做人情 , 被我赚他打你前门 , 我在后门等你出来放你 。 你见我闪开条路 , 让你过去 。 ”其实雷横也早就有心要放晁盖 , 只是慢了半拍:“朱仝和晁盖最好 , 多敢是放了他去?我却不见了人情 。 ”后来晁盖叫刘唐回人情给宋押司和朱都头 , 果然没有雷横的份 。 金圣叹批得有意思:朱仝得见人情 , 雷横不得见人情 , 甚矣朱仝之强于雷横也 。 然殊不知先有宋江早已做过人情 , 真乃夜眠清早起 , 又有早行人也 。但是 , 孟超《水泊梁山英雄谱》里将朱仝、雷横合赞 , 赞词曰:义到临头 , 义到脚下 , 水到渠成 , 自合于义 , 此仍不足为至高无上之举 。 真正义士 , 勇于赴义 , 勇于行义 , 行义唯恐落于人后 , 行义唯恐不在于己 , 甚至于以行义作竞赛 , 以行义互相争先 。分明是一出争卖人情的闹剧 , 居然给硬拗成竞相行义的壮举!第二十一回 , 又写两位到宋家庄去捉宋江 , 朱仝故伎重演 , 独自个儿偷偷揭开大哥藏身的地窖 , 去宣叙心曲:“我只怕雷横执着 , 不会周全人 , 倘或见了兄长 , 没个做圆活处 , 因此小弟赚他在庄前 , 一迳自来和兄长说话 。 ”然后佯称宋江真个没在庄里 , 只说要拿了宋太公去县上 。 雷横寻思:“朱仝那人 , 和宋江最好 。 他怎地颠倒要拿宋太公?这话一定是反说 。 他若再提起 , 我落得做人情 。 ”这一回题作“朱仝义释宋公明” , 让我们知道了《水浒》里的义究竟是什么货色 。 人情是义么?像是 , 但不是 。 人情圆活 , 而义方正 , 因为义是公义 , 人情属私恩 。 公义是内心的诉求 , 不期望回报;私恩最后是要算钱的 , 等量交换 , 或者加倍奉还 。 孟子曰:“羞恶之心 , 义之端也 。 ”宋江、朱仝和雷横 , 这几个没羞没耻的基层干部 , 照今天的话说 , 都是吃饭砸锅的主儿 , 整天盘算着人家的“好处”与“歹处” , 尽干些吃里扒外、假公济私的勾当 , 借一句鲁智深的话说就是:“把官路当人情 , 只苦别人 。 ”
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