三国两晋南北朝,钱币|三国时，“谷物”和“绢帛”为何能一度取代钱币，成为硬通货？( 二 )
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《晋书·食货志》记载：“至明帝世 ， 钱废谷用既久 ， 人间巧伪渐多 ， 竟湿谷以要利 ， 作薄绢以为市 ， 虽处以严刑而不能禁也 。”
要想在谷物上作假 ， 仅仅用一盆凉水就够了 。因此 ， 后来曹魏不得不重新使用金属货币 ， 魏明帝太和元年（公元227年） ， “更立五铢钱 ， 至晋用之 ， 不闻有所改创 。”（《晋书·食货志》）被扔进历史垃圾堆的五铢钱 ， 再一次被魏国皇帝请了出来 。
二、蜀国消失的“直百钱”
建安十九年（公元214年） ， 刘备成为成都之主 。经过几年战争 ， 刘备面临的首要问题 ， 也是经济问题 。这时 ， 川蜀人士刘巴向刘备提建议——铸“直百钱” 。刘备欣然采纳 ， 最后结果是“数月之间 ， 府库充实 。”（《资治通鉴》）
刘巴不是刘谦 ， 当然不会变魔术 。他让刘备铸的“直百钱”乃是一种大额的铜钱 ， 其面值远远大于实际金属的价值 。
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因而 ， 这种货币一发行 ， 就起到了短时间内聚敛民间财富的目的 。但是 ， 这种方式乃是“饮鸩止渴” ， 必不得长久 。
于是 ， 反而是“绢帛” ， 日益成为蜀国的常见货币 。比如诸葛亮曾经在给刘禅的上表中 ， 这样描述自己的家庭财产：“成都有桑八百株 ， 薄田十五倾......若臣死之日 ， 不使内有余帛 ， 外有赢财 ， 以负陛下 。”（《三国志·诸葛亮传》）
诸葛亮在这里并没有说自己死后家里剩下多少钱 ， 而是说有多少帛 ， 可见这个时期重臣们的“家无余财” ， 指的就是没有“绢帛”了 。
另外一个证明蜀国的流通货币史绢帛的例子 ， 则听起来比较悲伤 。邓艾在灭蜀以后 ， 清点蜀国国库 ， 说其中有：“米四十馀万斛 ， 金银各二千斤 ， 锦绮采绢各二十万匹 ， 馀物称此 。”（《三国志》注引《蜀记》）
邓艾在给皇帝的上书中 ， 提到了蜀国国库中的米、金银、绢帛存量 ， 可就是没有提到有铜钱的事 ， 而他又不是贪赃枉法之人 。可见 ， 当时刘备发行的“直百钱” ， 早已经在蜀国销声匿迹了 。
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三、吴国销毁的“大钱”
吴国与蜀国一样 ， 也有一段铸造“大钱”的历史 。嘉禾五年（公元236年） ， 孙权铸造了一种名叫“大泉五百”的钱币 ， 两年后 ， 又铸造了“大泉当千” 。
从“五百”和“当千” ， 我们就可以看出它的面额：分别与当时的五百个和一千个五铢钱等值！
这两种货币所起到的作用 ， 跟蜀汉一样 ， 也是快速的从民间聚敛财富 。但其副作用也一样明显 ， 不仅给社会经济造成了严重的损害 ， 也引起了民间的激烈反抗 。
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于是 ， 赤乌九年（公元246年） ， 孙权下令：“省息之 ， 铸为器物 ， 官勿复出也 。”（《三国志·孙权传》注引《江表传》）孙权正式将“大钱”全部销毁 ， 铸造成为器物 ， 结束了它们的历史使命 。
而没有了金属货币 ， 谷物和绢帛等实物货币 ， 则成为吴国人民的主要货币 。
比如 ， 孙吴后期的东吴后期佞臣何定 ， 曾“使诸将各上好犬 ， 皆千里远求 ， 一犬至直数千匹（绢帛） 。”（《三国志·孙皓传》注引《江表传》）诸将为了讨好佞臣何定 ， 不惜千里购犬 ， 其价格高达数千匹绢帛 ， 参照上文中胡威以一匹绢作为盘缠的例子 ， 其价格绝对惊人 。
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