心不为形役——从孤舟草堂到桃源江南
2020.7.18—2020.11.22
展览地址
龙美术馆（西岸馆）第五展厅
上海徐汇区龙腾大道3398号
自古读书人无论居庙堂之高还是处江湖之远 ， 始终在儒与道、仕与隐、兼济与独善之间纠缠 。 从“学而优则仕”（《论语·子张》）到“天下有道则见 ， 无道则隐”（《论语·泰伯》） ， 当理想与现实有所冲突时 ， 隐逸成为士人最常选择的处世方式之一 ， 他们转而以老庄道家“无为”、“本真”的思想哲学来保持人格独立、追求心性自由 。
江湖中垂钓的渔父、山林草堂中行吟的士人 ， 带有隐逸色彩的山水画由来已久 。 而东晋陶渊明的《桃花源记》中 ， 渔人乱入先秦遗民的避世之地 ， 是一个有着良田美池的世外桃源 ， 没有战乱的人间仙境 。 后世取材自《桃花源记》的桃源图、富有道教色彩的仙境图亦多为具有隐逸理想的绘画题材 。 明中晚期以后 ， 桃源题材的绘画增多 ， 以文征明为首的吴门画派对桃源图尤有诸多的描写 ， 故乡江南渐渐融入画家笔下的桃源景象 ， 现实生活中的江南水乡及名胜被画家视为心中的世外桃源 。 从渔父、草堂、桃源等隐逸相关题材中渐渐融入了世俗环境、更多贴近现实生活的表现中 ， 可以使我们感受到明清时期的隐逸文化在追求心性自由的同时 ， 有着愈加世俗化的倾向 。
本展遴选龙美术馆创始人刘益谦、王薇夫妇私人藏品近30件（套） ， 包括元代赵孟頫 ， 明代吴伟、张路、文嘉、陆治、仇英、祝允明 ， 郑重、李士达、蓝瑛、沈士充 ， 清代龚贤、袁耀、朱瑞宁、顾洛 ， 现当代黄宾虹、溥儒、苏天赐、黄永玉、车鹏飞等古今名家经典画作 ， 分为“孤舟草堂”、“桃源仙境”、“江南水乡”、“当下自我”四部分展出 ， 借由渔父、草堂、桃源的意象带领我们走入古人的隐逸世界 ， 再借着明媚的江南水乡引领我们回到现实的当下自我 。
?因作品维护需要 ， 龙美术馆有权对展品做调整 。
部分展出作品
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