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玉雕|都说玉卖一张皮，为何古人却不爱使用带皮籽料？


玉雕|都说玉卖一张皮，为何古人却不爱使用带皮籽料？
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玉雕|都说玉卖一张皮，为何古人却不爱使用带皮籽料？
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玉雕|都说玉卖一张皮，为何古人却不爱使用带皮籽料？
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本文来自玉雕名家官网
剜脏去绺、去皮取肉 ， 一块玉料的诞生总要经历这些步骤 。 可偏偏在我们的和田玉中 ， 人们非但不喜欢剔除籽料的皮色 ， 反而常常将带点儿皮色的和田玉看做是‘值钱货’ 。 以至于市场上都流行这样一句话 ， 叫‘玉卖一张皮’ 。
▲玉雕名家 王广志 作品《年年有余》
今人玩玉以皮为贵 ， 这样的情况在古代却少见得多 。 纵观古代的和田玉器 ， 带有皮色的雕件反倒极少 ， 古人更喜欢把玩无皮肉细的玉件 ， 这种对待皮色的态度与如今的我们大不相同 。 很多人也由此好奇：为什么古人都不爱带皮籽料？如今人人叫好的籽料皮色 ， 又是否被高估了呢？
▲玉雕名家 陈华 作品《岁岁平安》
古代之所以少有带皮的玉器 ， 一个主要原因就在于玉料的品质 。 过去的和田玉籽料主要从河中‘捞出’ ， 与现在那些源自河床沙土中的和田玉料相比 ， 皮色更少更浅 ， 偶有一点皮色的存在 ， 也大多会被看做是一种‘脏’色 ， 人们习惯先将‘脏’色处理之后 ， 再对玉石进行设计雕琢 。 这便是古代少有带皮玉件产生的原因 。
▲玉雕名家 吴正森 作品《钟馗》
这样的局面一直延续到了宋朝 。 自宋代起 ， 玉雕中的仿古之风日盛 ， 那些自然留皮的玉料在人们眼中更有天然之美、古拙之意；而那些能够巧用玉石皮色 ， 将玉雕的天然美感融入设计的巧思 ， 也终于在这个时代受到广泛认可 。 人们将这样的设计 ， 称之为‘俏色巧雕’ 。
▲玉雕名家 宋伟涛 作品《巳蛇》
俏色巧雕顾名思义 ， 就是利用玉料上那些天生的、鲜明的色彩来进行创作 ， 并尽可能将它变成整个玉雕造型中的神来之笔 。 以玉雕名家孙永老师的作品《凤穿牡丹》为例 ， 作品中的黄皮浓郁 ， 在细腻白皙的玉肉衬托下愈显鲜亮本色 。 孙永老师依据皮色的形状的特点 ， 分别雕琢出高贵的凤凰和大朵的牡丹 。 看牡丹繁盛 ， 花瓣层层叠叠 ， 颜色也随之有深有浅；而凤凰更显祥瑞 ， 周身的气派尽由明黄而出 。 孙永老师利用玉石天然的皮色加以设计 ， 却又很好地将皮色部分变成了整件作品中最为出彩的点睛之笔 ， 这样的功力已经超越了对皮色的‘巧用’ ， 而真正达到了咱们玉雕中‘俏色’的境界 。 它是一件独一无二的、极具艺术性和人文价值的玉雕 。
▲玉雕名家 孙永 作品《凤穿牡丹》
俏色巧雕的盛行极大地丰富了玉雕艺术的美感和层次 ， 我们也终于在人类的灵感与自然的造物之间 ， 发现了一种难得两全的贴切表达 。 如今的我们玩儿玉总爱想点儿皮色 ， 因为我们深知和田籽料的皮色不全然是‘脏’ ， 它还有一份深藏不露的美 ， 等待着琢玉人的成全 。
▲玉雕名家 作品《荷塘清趣》
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