青年|生命在于运动,学咏春拳实战技击要有方法,咏春拳师傅梁康编写


青年|生命在于运动,学咏春拳实战技击要有方法,咏春拳师傅梁康编写
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学咏春拳要有方法 , 方法合理而运用得当 , 对锻炼者产生多方面的积极作用 。 武术是以中华传统文化为理论基础 , 以徒手和器械的攻防动作为主要表现形式的锻炼内容 , 兼有套路运动、功法运动、技击运动三种运动形式的体育项目 。 武术与其他体育项目的共性 , 都是以身体运动为特征 , 都有着强身健体的共同价值 , 正是这些共性 , 现代把武术归属于体育项目 。 咏春拳属于南拳的一种 , 一门以人为本的武术 , 建立在以中华传统文化为基础 , 阐明武术的理法 , 内外兼修 , 强调人的整体概念 , 处处都要求体现人体骨骼和内在的运行规则 , 无论发劲和呼吸都要自然 。 攻防变化依从曲化直发的法则 , 随势而变 , 因势而用为技击的观念 。 青年|生命在于运动,学咏春拳实战技击要有方法,咏春拳师傅梁康编写
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叶问咏春拳 , 包括小念头、寻桥、标指 , 三个拳法套路 。 一套拳法器械辅助功法 , 木人桩法套路 。 两种武器六点半棍法、八斩刀法套路 。 还有黐手对练以及散手技击对练 , 构成系统完整的一门武术体系;学咏春拳从基本功开始 , 包括提高体能为主的功法 , 以及提高技能为主的单式功法部分 , 为学习较为复杂 , 难度较大的动作和技能创造条件 。 基本功和套路既各成体系 , 又相互交融 , 为技击提供必要的准备 , 共同构成武术技击的体系 。 练习基本功既是武术入门的功夫 , 又是保证武术运动体能和技能不断提高的有效手段 , 还是防止运动损伤的有效措施 。
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通过基本功训练 , 掌握一般动作的运动技能 , 就可以进阶到套路练习 。 “套路”则通过固定单式与组合动作 , 训练某些核心的技击动作基础 , 几个组合串联起来成为“段” , 成对的“段”按照一定的规律和顺序串编起来 , 加上起势和收式就是一个完整的套路 。 套路练习能灵活身手 , 熟练手法 , 使动作由熟而巧 , 从而亦锻炼身体提高体能 , 为技击提供敏捷善变的素质和随机应变的招式 。 套路练习过程中 , 不能忽视手法中展现技击的基础作用 , 要加强对攻防动作含义的理解 , 有助于提高技击的意识 。
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套路是预先设定好的固定内容 , 假想对手的动作也是有固定模式的 , 是为了容易记忆帮助熟练身手 , 缺乏现实技击中根据对手的变化而变化的思维 , 没能适应形势的变化 。 优秀的传统武术随着人类文明的发展而发展 , 后人随着实践和经验积累 , 会不断的丰富技法 , 或者需要修正一些技法 , 但是由于敬畏先贤 , 或者某种原因 , 不改动原来套路 , 只把这些经验和技法 , 言传身教传授给学生 , 不添加在套路里避免“打乱套” 。技击是一瞬间的思维和战术 , 再丰富的套路其技法都不能够涵盖实战所需的所有内容 , 需勇敢正视套路内容的局限 。
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技击术 , 是武术的一种实用技能 , 分为器械技击和徒手技击 。 徒手技击 , 有目的地利用身体某部位机体为工具 , 搏斗对方身体要害部位的攻防行为 , 是武术综合性搏斗的技能 。 《荀子.议兵》:“故齐之技击不可以遇魏氏之武卒 , 魏氏之武卒不可以遇秦之锐士 。 ”阅中国古籍 , 春秋、战国时期 , 中国的技击已相当发展 , 不但成为体育训练的项目 , 更重要的是为保家卫国服务 , 成为将士杀敌制胜的主要手段 。 最原始的技击 , 人类为了保障生存而进行自卫的行为 , 产生于生活、社会、生存的需要 。 在生存搏斗、战争过程中 , 人们将一些有效的攻防搏斗技术进行总结 , 演练和传授 , 由本能的自卫技能 , 升华为有意识以理论为指导 , 提升搏斗功能的技击活动 , 形成具有技术系统的技击术 。


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