吴三桂尸体并没有被康熙剁碎示众!( 二 )

吴三桂尸体并没有被康熙剁碎示众!
虽然颇受宠爱 , 但是陈圆圆生活中却非常低调 , 谦让 。 吴三桂曾想将陈圆圆扶正封为正妃 , 陈圆圆坚决回绝了 。 在日常生活中 , 陈圆圆处处尊重张氏 , 总是以姐姐相称呼 。 她不穿华丽衣服 , 不多吃珍品佳肴 , 一切言行都不高过张氏 。吴三桂起兵反清时 , 陈圆圆是不同意的 , 并且竭力劝说 , 最后吴三桂还是要起兵造反 , 无奈之下 , 陈圆圆便搬出王府到昆明北城外一个单独的小院“野园”居住 , 每天以礼佛度日 , 寄希望于佛主 , 保佑吴三桂平安 。 吴三桂真的即将出兵之日 , 她在吴三桂麾下大将、女婿胡国柱的恳请下 , 随军前往湖南 。吴三桂尸体并没有被康熙剁碎示众!
康熙十七年八月 , 吴三桂反清自立为王未果 , 病死湖南衡州 。 他死后 , 陈圆圆与吴应麒从岳州来到衡州为其守灵 , 并于同年十月将其灵柩运回云南昆明 。 吴三桂死后 , 其部下拥戴其孙子吴世璠为周王 , 年号“洪化” 。 这个小朝廷对内 , 朝纲不振 , 苛责百姓;对外 , 无力对抗清朝反扑 。四面夹击之下 , 过得颇为艰难 。 陈圆圆眼看这种情况 , 大失所望 , 知道这个小朝廷不会延续太久 , 为了保住吴三桂的尸体和后代 , 她将吴三桂的尸体进行了“隐瞒处置” , 并再次去湖南找到吴应麒 , 与其商量如何隐蔽及保住吴三桂的 “根根” 。其实 , 早在吴三桂打算起兵之时 , 吴三桂已经和陈圆圆将失败后的种种纳入到计划之中 。 如何保住吴三桂的血脉 , 如何全身而退都进行过精密的谋划 , 称为“夜郎计划” 。 只不过 , 没想到吴三桂那么快就病死了 。 他死后 , 陈圆圆作为吴三桂最信任的人 , 自然而然成为该计划的掌舵人 。陈圆圆暗中召集吴应麒和将领马宝开始一步一步实施转移计划 。 陈圆圆和吴三桂的后代 , 在吴应麒和马宝的护送下 , 秘密前往镇远与镇远的守城将军江义会和 。 后又在江义和马宝共同护送下 , 到达思州府 。 思州府知府李敷治早就得到了吴三桂之前的秘密嘱托 , 遵照事先的安排 , 将陈圆圆一行人安置到猴子岭的大茅洞 , 从此 , 陈圆圆带着吴三桂的尸身 , 与吴三桂的血脉正式与世隔绝 , 隐居起来 。归隐后 , 陈圆圆先在马家寨后山的狮子山搭建了一座寺庙地安寺 , 后来因为风水不好 , 又烧掉了 。 无奈之下出钱买了一座寺庙天安寺 , 在此出家为尼 。 逢年过节 , 陈圆圆都与吴三桂的后世子孙们团圆相聚 。 日子过得安稳顺心 。 随着年纪渐大 , 身体每况愈下 , 于康熙二十八年八月 , 因头痛病而逝 。陈圆圆死后葬在思州古城东北38 公里处 , 今水尾镇马家寨狮子山绣球凸上 。 此墓坐东朝西 , 泥土封堆 , 有雍正六年所立墓碑 。 墓碑阴刻铭文曰: 故先妣吴门聂氏之墓位席 。吴三桂尸体并没有被康熙剁碎示众!
而吴三桂的尸身被陈圆圆隐藏在搭茅洞附近的一处山洞及山体中 。 当她在天安寺出家之后 , 她将吴三桂的尸骨随之移至天安寺地宫 。 陈圆圆去世前 , 遗嘱要回葬马家寨 , 吴三桂的尸骨也同时被移葬于此 。 此墓位于绣球凸山腰居中处 , 坐北朝南 。 碑文字迹不甚清 , 经过反复辨认 , 确定碑文内容为: “受皇恩颐养一次八十五岁吴公号硕甫墓” 。吴三桂尸体并没有被康熙剁碎示众!
刻碑时间为雍正元年( 1723) 恰恰是在康熙帝刚刚去世不到一年的时间 。 《陈圆圆后传》的两位作者解读为: “受皇恩颐养”即为 “受皇天之恩眷顾 , 颐养天年”之意 。 “一次”应为 “大周太祖高皇帝”为宜 , 指创业之主 。 “吴公号硕甫墓”是本碑最重要的定性词 , 也是揭开谜底的关键所在 。 “吴公”表明墓主的姓氏和性别 。 刻此碑的吴氏后人隐名用号 “硕甫”正是吴三桂诸多字号中的一个 。 此墓必是吴三桂墓无疑 。“八十五岁” , 指吴三桂的死亡日期 , 八月十五日 。 “岁”即为“年”指吴三桂死的那一年 , 即康熙十七年 ( 1678), 干支为戊午年 。 碑文释文应为:受皇恩颐养大周太祖高皇帝吴公号硕甫之墓 , 卒于康熙戊午年中秋 。二人虽未葬在一起 , 但同葬在狮子山绣球凸一地 , 也算死后同穴了 。(以上关于陈圆圆死后叙述均来自于《陈圆圆后传》一书 , 这本书依据吴氏“秘传人”的口述历史及实地考察 , 并参考历史文献而著 。 )参考文献:《陈圆圆后传》《清初一段悬案的破解——读陈圆圆后传》《妻子岂应关大计 , 英雄无奈是多情——从人性角度对圆圆曲主题的考析》《绝代佳人的遁隐之踪》《浮出历史的歌:女性人类学视野下“陈圆圆”叙事研究》


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