砂糖橘说娱乐|“唐宋八大家”中有六人生在北宋,还都处在同一时期,原因何在?,原创( 二 )
在尊重文人的大环境下 , 才出现了像张载那样”为天地立心 , 为生民立命 , 为往圣继绝学 , 为万世开太平”的豪言壮语 。 这一时期的文学家比如唐宋八大家中的六位 , 再比如范仲淹、司马光等等 , 从他们的人生经历以及所作所为来看 , 无一例外都是德才兼备的大贤 , “先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐”这样的话都是一以贯之的 。
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士人阶层风气清正
总的来说 , 在徽宗时代以前 , 北宋士人阶层的风气还是比较清正客观的 。 即便在范仲淹之后 , 因为政见不同产生了不同的派别 , 但在总体上还是保持了文化的多元化 , 理论的多元化 。
在朝堂上争得最激烈的王安石和司马光 , 私底下其实是两位不折不扣的君子 。 举个例子 , 在王安石去世后 , 身居宰相高位的司马光虽然废除了新法 , 但在个人层面并没有对王安石落井下石 , 反而要求朝廷给予其厚葬 。 包括曾极力反对王安石新法的苏轼 , 也在给王安石赠太傅衔的诰命中给予其比较公正的评价 , 对王安石的学问贡献和个人才能报以高度评价 , 并没有因为政见的原因就大加诋毁 , 彻底否定 。 《王安石赠太傅》节选(北宋)苏轼:使其名高一时 , 学贯千载;智足以达其道 , 辩足以行其言;瑰玮之文 , 足以藻饰万物;卓绝之行 , 足以风动四方 。
北宋的大文学家都有提携新人的传统 , 像欧阳修、苏轼、司马光等等这些大家都有诸多门生 。 宋仁宗时 , 尚未科举中榜的曾巩就已经得到了欧阳修的帮助和认可 , 当时曾巩和王安石的关系非常好 , 王安石考中科举后在地方做官 , 而曾巩科举落榜后在家艰难维持生计 , 曾巩觉得王安石有大才 , 应当为朝廷重用 , 于是多次写信向欧阳修推荐王安石 , 以落榜生的平民身份推荐一个科举第四名的天才和官员 , 曾巩的人格和心胸可见一斑 。
太多的故事证明 , 至少在北宋徽宗以前 , 北宋的士人阶层内部还是比较宽容的 , 这种宽容不仅存在于庙堂之高 , 也存在于江湖之远 , 这是一个非常有利于文化发展的氛围和局面 。
结语
可以说 , 是经济、政治等多方面原因共同促成了北宋文化的繁荣局面 , 使得宋仁宗到宋神宗这段盛世时期涌现出了大量名人 。
【砂糖橘说娱乐|“唐宋八大家”中有六人生在北宋,还都处在同一时期,原因何在?,原创】司马光在写给王安石的信中曾说 , “趣向虽殊 , 大归则同” , 意思是我们两人的观点虽然不同 , 但我知道我们的目标是一致的 , 我们的目标都是希望国家富强 。 两个吵架吵的最凶的人都有如此觉悟 , 北宋文化焉能不昌盛?
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