湘西|东南亚历史上最邪秘的法术之蛊术：揭秘湘西赶尸邪术！
我们所知道的邪术都是从电视剧里面看到的 ， 今天世界精彩奇闻来给大家揭秘湘西赶尸邪术之谜 。
湘西州历史文化底蕴深厚 ， 自然风光奇秀、集人文景观和自然资源之大统 。 同样湘西是个极其神秘的地方 ， 湘西的"赶尸" ， 到现在也没人能指出它的真实情况来 。
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赶尸这一行业在湘西以外的地方很难行得通 ， 第一、住宿就成问题 。 第二、夜行人不知闻锣趋避 ， 反而来看热闹 ， 非吓死人不可 。 第三、许多乡村 ， 村外没有道路 ， 势必经村中 ， 大多数地方是不准尸体入村的 ， 何况是跳跳蹦蹦的活尸呢?
为什么会有"赶尸"的行业存在呢?因为湘西沅江上游一带 ， 地方贫瘠 ， 穷人多赴川东或黔东地区 ， 作小贩、采药或狩猎为生 ， 那些地方多崇山峻岭 ， 山中瘴气很重 ， 恶性疟疾经常流行 ， 生活环境坏到极点 ， 除当地的苗人以外 ， 外人是很少去的 。
死在那些地方的汉人 ， 没一个是有钱人 ， 而汉人在传统上 ， 运尸还乡埋葬的观念深 。 但是 ， 在那上千里或数百里的崎岖山路上 ， 即使有钱 ， 也难以用车辆或担架扛抬 ， 于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡 。
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这还算是有科学根据的 ， 当地还有说法认为是赶尸的巫师使用了猫 ， 猫对于尸体来说就象磁铁 ， 容易吸起来 ， 让其蹦蹦跳跳 。 听来却觉得不大可信 ， 一个尸体的重量少说有九十斤 ， 翻山越领的 ， 猫那有那么多能量 ， 就算没有磨察的损耗 ， 猫本身又能贮存多少能量呢?
东南亚最邪秘术之一：蛊术
湘西的"蛊术"和泰国的"降头术"被称为东南亚两大邪术 。 湘西的蛊术和湘西的赶尸一样 ， 到现在也没人能指出它的真实情况来 。 和赶尸不同的是 ， 放蛊几乎在湘西地区都有流传 ， 而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县 。 蛊在湘西地区俗称"草鬼" ， 相传它寄只附于女子身上 ， 危害他人 。
那些所谓有蛊的妇女 ， 被称为"草鬼婆" 。 所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子 ， 除了代代相传的说法 ， 谁也没有见过 ， 但却根深蒂固的留在人心 。
苗族几乎全民族笃信蛊 ， 只是各地轻重不同而已 。 在苗族的观念世界 ， 蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类 。 蛊在有蛊的人身上繁衍多了 ， 找不到吃的 ， 就要向有蛊者本人(蛊主)进攻 ， 索取食物 ， 蛊主难受 ， 就将蛊放出去危害他人 。
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其实这种令人生畏的蛊 ， 并非苗人的专利 。 蛊术在中国古代江南地区早已广为流传 。 最初 ， 蛊是指生于器皿中的虫 ， 后来 ， 谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊 。
古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性 ， 所以又叫毒蛊 ， 可以通过饮食进入人体引发疾病 。 患者如同被鬼魅迷惑 ， 神智昏乱 。 先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫 。 长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法 。
据学者考证 ， 战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法 。 苗族多处偏僻地区 ， 旧时医学落后 ， 许多疾病得不到有效治疗 。 故每遇就诊无效 ， 动辄归咎于蛊 。 随着苗族地区科学文化知识的普及 ， 医疗水平的提高 ， 蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小 。
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落花洞女与神结合的处女
湘西的"落花洞女"则是部落中有一些未婚的女子 ， 能将树叶哭下来;到山洞不吃不喝 ， 几天不死 ， 回来后也不饮不吃 ， 几天后就死去 。 部落人们认为她去和树神、井神结婚了 ， 因而这些女孩生前没有结婚 ， 但人死后 ， 别人去办丧礼 ， 而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼 ， 还要办婚事 ， 以示婚礼之喜 。
