工厂|被工厂定义的世界——评《巨兽: 工厂与现代世界的形成》
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▲《巨兽: 工厂与现代世界的形成》 ， [美]乔舒亚·B.弗里曼著 ， 李 珂译 ， 社会科学文献出版社出版
历史学家乔舒亚·弗里曼带领读者踏上贯穿三个世纪的全球工厂之旅 ， 从英国的纺织厂到20世纪的美国、东欧和苏联的钢铁厂和汽车厂 ， 再到今天中国和越南的巨型工厂——本书就是一部工厂的进化史 ， 还有劳工史 。
1721年 ， 英国德比市兴建了一家丝绸厂 ， 厂房五层楼高 ， 一座23英尺高的大水车来回转动为其提供机械动力 。 这是世界上最早的工厂 。 300多年后的2015年 ， 在中国深圳 ， 富士康的龙华科技园占地2.3平方公里 ， 30多万名员工 ， 甚至一度超过40万人 ， 这令历史上所有的“工业巨人主义的里程碑式的工厂都相形见绌” 。
弗里曼给本书定名为“巨兽” ， 而非“巨厂” ， 一字之差 ， 却成为本书的最大亮点之一 。 相较于“厂”字的静物化 ， “兽”字除赋予了生命的意义外 ， 潜台词中还蕴含了动物本能的不安分 ， 且始终遵循自然界“胜者为王”的达尔文法则 。
弗里曼将那些越来越大的工厂称之为“巨兽” 。 “巨兽”每一次超乎想象地膨胀 ， 都是对劳动制度、经济发展、制造模式、管理理念、生活习惯等诸多陈旧规则的重新“定义” 。
从家庭出走到重构今天社会
1844年 ， 《纽约每日论坛报》发表关于洛厄尔的文章 ， 从而创造了“美国工厂姑娘”一词 。 女孩在工厂的大量出现 ， 本身就是人口从家庭向社会流动的一个重要转折点 。 历史常常惊人地相似 。 上世纪90年代 ， 国内有部电视剧《外来妹》很火 ， 一时撩拨起许多年轻人特别是农村年轻人外出务工的强烈渴望 。
工厂就像一个巨大的劳动力吸盘 ， 将那些散落在社会上的劳动力或潜在劳动力 ， 归集到一座座巨大的厂房里 。 在规模效应的激励下 ， 厂房数量越来越多 ， 体量越来越大 ， 犹如一座座工厂城市 。 如汽车制造业就把美国的底特律变成了一个新兴城市 。 底特律人口从1910年的46.6万人增加到1930年的172万人 ， 城市面积扩大一倍多 。 最有代表性的城市中深圳不可缺位 。 改革开放之初 ， 深圳只是默默无闻的小渔村 。 在最初由“三来一补”等加工贸易刺激下 ， 深圳工厂越来越多 ， 规模越来越大 ， 随之而来的是人口的放量增长 。 2018年 ， 深圳常住人口1300万 ， 生活在深圳的人口可能超过2500万 。
与中国打工妹一开始奔着增加收入开阔眼界的初衷不同 ， 洛厄尔工厂里的那些美国姑娘到工厂上班 ， “钱不是全部原因” 。 工厂为她们“提供了一个逃离家庭 ， 逃离农村生活 ， 逃离无聊和孤立的机会 ， 让她们能够体验一个新的 ， 更国际化的世界和独立的生活 ， 拥有购买品和参加广泛的社交活动的机会” 。
在工厂的吸引下 ， 无数人走出原来家庭的生活环境 ， 加入到由工厂定义的社会分工中来 。 或者说 ， 工厂大量出现 ， 不仅打破了原有家庭共生模式 ， 在更大范围内重新定义了社会劳动分工 ， 还有人际关系 。
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▲《底特律工业》 ， 迭戈·里维拉在1933年完成的一系列壁画
众所周知 ， 今天那些国际知名企业的人才选择范围遍及全球 ， 人们的社交范围通过网络可能同样遍及全球 ， 像美国作家托马斯·弗里德曼笔下的“世界是平的”趋势 ， 工厂发展“功不可没” 。 无论是公司变大还是世界变“平” ， 其实都具备同一特征 ， 那就是“同质化” ， 它涵盖了人们的生活习性、语言、学习、工作、审美乃至思维模式等诸多方面 。 甚至可以认为 ， 任何潮流的兴起 ， 本就是同质化的结果 。
从唯利是图到转身劳资博弈
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