天耀东方|缘说：家里这部“经”，比佛经还难念
缘说：家里这部“经” ， 比佛经还难念
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每个人都避免不了要做事 ， 而且事情很多 ， 怎样做才能做得更好一点 ， 是很多人比较关心的 。 关于“做事” ， 大体分两个方面：第一是个人之事 ， 第二是团体之事 。
个人的事 ， 就是每个人行住坐卧日常生活的事 ， 有世间事 ， 也有佛法的事 。 世间之事重在敦伦尽分 ， 佛法的事则在报谢佛恩 。
世间事 ， 当然就包括家庭、工作、儿女等世俗事务 ， 学佛人怎么面对这些事务呢？
印光大师讲过一句话 ， 生在世间 ， 每一个人都有自己应该做的事 ， 要“敦伦尽分” 。
本分事要自己去做 ， 不能指望别人来做 。 自己有父母 ， 不能交给别人来孝养；自己有子女 ， 不能指望单靠老师、靠社会来教育 。
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“敦伦尽分” ， 就是敦守伦常 ， 做好本分 。 “伦”是伦常道德 ， “分”是本分事务 。 伦常道德是什么呢？古人归结为君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友这五伦关系 。 这五伦关系要尽量处理好 。
在单位里面 ， 就有“君臣”关系 。 “君臣”实质上就是上下级关系 ， 领导与被领导的关系 。 如果你是下级 ， 人家是上级 ， 那要处理好这个关系 ， 不然就要下岗 。 如果你是上级 ， 人家是下级 ， 也要处理好关系 ， 不然下级不听你的 ， 就要造反 。
同样的道理 ， 其他四伦——父子、兄弟、夫妇、朋友 ， 在这个世间每一个人都要面对 ， 都要去好好处理 。
学佛法的人 ， 不需要离开这个世间去另找地方修行；把世间五伦道德处理好 ， 把本分事做好 ， 本身就是一种修行 。
不是要脱离这个世间去追求佛法 ， 佛法就是在现实生活当中 。
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【天耀东方|缘说：家里这部“经”，比佛经还难念】有很多人去找善事、做功德 ， 到哪里去找呢？离开家庭、离开生活去找善事 。
有些人工作不想干 ， 但是听说哪里放生却很积极；或者哪里有救灾需要义工 ， 他愿意去 。 应该做的事不做 ， 而另外去找事情做 。
其实很多善事就在我们生活当中 ， 孝养父母 ， 是本分 ， 是应该做的事；还有教育子女 ， 乃至工作的事 ， 都是善事 ， 都应该好好去做 。 很多学佛的人都是这样 。
本分事、该做的事都没有做好 ， 怎么可能没有烦恼呢？当烦恼来了、人家找上门来了 ， 又开始抱怨人家业障现前 。 那不叫业障现前 ， 是我们自己没有处理好 。
如果把本分事做好 ， 没有人来找麻烦 ， 就可以安心念佛 。 学佛法 ， 做善事 ， 做功德 ， 做对众生有利的事 ， 不是非要离开家庭、离开工作到外面去找 。
我们先要从自己的生活当中去做事 ， 把每一件事做好 ， 每一天过好 ， 这样学佛也就顺畅多了 。
如果家庭、工作的事都已经做得很好了 ， 还有更多的时间、精力、资金 ， 那就可以做更大的善事 。
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世间有一句话 ， 叫“家家有本难念的经” 。 很多人天天都在念经 ， 但是家里这部“经”不会念 ， 家里这部经比佛经还难念 。 念佛经的人 ， 坐在那里一两个小时就念完了；但是家里这部经 ， 念了一辈子都没有念好 。
我们要把家里这部经念好 ， 如果家里面老是吵闹打斗 ， 还能安心做事、念佛吗？家里这部“经”要好好地学 。
佛经是来引导我们生活的 ， 佛经念会了要运用到生活当中来 。 佛法经常讲要忍辱 ， 要行善 ， 要积德 。 结果家里面该忍辱、该行善、该积德的时候 ， 不愿意忍辱、不愿意积德、不愿意关心家人 ， 把家人当作仇人一样来面对 ， 这就是没有把佛法学活 ， 没有把佛经念活 。
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