古代小说网|徐大军：《宋元通俗叙事文体演成论稿》
北京联盟_本文原题：徐大军：《宋元通俗叙事文体演成论稿》
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《宋元通俗叙事文体演成论稿》 ， 徐大军著 ， 上海古籍出版社2020年5月版 。
内容简介
该书将宋元通俗叙事文体置于故事讲唱形态文本化的框架上来考察 ， 其立足点不是把通俗叙事文体、故事讲唱伎艺作为关系的静态两端 ， 而是充分认识到二者形态之间的过程性和不对应性：一方面 ， 故事讲唱形态的文本化是个动态的过程 ， 存在着多种形态、多种结果；另一方面 ， 通俗叙事文体的形成是个长期累积、变异的过程 。
该书即立足于故事讲唱形态的文本化 ， 以通俗叙事文体一故事讲唱伎艺为基本的关系框架 ， 来考察宋元通俗叙事文体的演成问题 ， 一是把这个“文本化”置于不同的关系框架中 ， 追索、辨析不同的参与力量；二是在不同的关系框架中考察这个“文本化” ， 多层多维地认识不同参与力量在宋元通俗叙事文体演成过程中的作用 ， 由此而对相关问题予以专题探讨 。
目 录
导论
一、框架与视界
二、“文本化”与多维框架
三、内容与结构
第一章 依相叙事源流论——宋元故事唱演形态的演进
一、敦煌变文的依相叙事思维与格式
二、北宋影戏、傀儡戏的依相叙事形态
三、宋金大曲、连厢词的依相叙事形态
四、宋元“说话”伎艺的依相叙事形态
五、元杂剧演述的依相叙事形态
结语
第二章 叙事与嘲调：宋元说话伎艺的两脉
一、说话伎艺嘲调一脉的存在
二、说话伎艺嘲调一脉的形态流变
三、说话伎艺嘲调一脉的形态转化
结语
第三章 宋元书面白话著述的自觉——以元代直说作品为中心
一、元代标举“直说”的白话作品
二、直说作品的基本属性和承传脉络
三、直说作品渐成面向民众阅览的白话著述
四、直说作品作为书面白话著述自觉的开启
结语
第四章 宋元“讲史话本”的伎缘与学缘
一、伎艺讲史与经筵讲史的关系
二、经筵讲史一伎艺讲史关系框架内外的通俗历史著述
三、书面编写领域主导的讲史伎艺文本化
结语
第五章 宋元话本与说话伎艺的文本化
一、说话伎艺文本化的书面编写立场
二、书面编写对说话伎艺口演内容的主动选择
三、早期话本生成的书面白话编写观念与环境
结语
第六章 元代平话文本的生成
一、平话文本需要的书面白话编写环境与观念
二、平话文本的据史书编写的方式与成分
三、“平话”词义及其蕴含的平话文本生成信息
结语
第七章 从伎艺话本到文体话本
一、从伎艺话本到文体话本的三种文本形态
二、录本、拟编本是说话伎艺文本化的两种形态
三、说话伎艺文本化朝向文体话本发展的促动因素
结语
第八章 元杂剧“一人主唱”体制的生成
一、“一人主唱”体制的两个层面：脚色扮演体制和曲文叙事体制
二、一个脚色主唱的体制非由脚色体制本身生成
三、一个人物主唱的体制来自散曲套数的曲文叙事体制
结语
第九章 金元叙事散曲与早期杂剧剧本的编写形态——以散曲的叙事主人公与杂剧的主唱人比较为中心
一、散曲的叙事主人公及其身份设置
二、散曲的叙事主人公与元杂剧的主唱人
三、叙事散曲与早期杂剧剧本形态
结语
第十章 我们能读到怎样的元代杂剧——“依相叙事”形态演进路径上的元杂剧考察
一、“扮词话”与“扮乐府”：两种词曲叙事的角色扮演形态
二、“依相叙事”与散曲唱演形态演进线上的一人主唱体制
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