辽宋夏金,五代十国|从赵匡胤的遗训，看宋朝“重文轻武”的基本国策的功与过
公元976年 ， 宋太祖赵匡胤驾崩 。临终留下政治遗训 ， 在太庙立碑为子孙誓约 。誓约内容除宫内极少数人知晓 ， 连宰相也不知道 。每个新皇帝即位 ， 都要去拜谒诵记 。新皇帝进去时 ， 只带一个不识字的小黄门跟着 ， 其他人都远远地立在庭下 。皇帝一人近前跪诵 ， 记住后就合上幔布 ， 锁门出来 。这是宋朝最高等级的国家机密 。直到150多年后的1127年 ， 女真人攻破都城汴梁 ， 其遗训内容才大白于天下 。
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赵匡胤遗训石碑
遗训内容有下列三点：（一）柴氏子孙有罪 ， 不得加刑 ， 纵犯谋逆 ， 止于狱中赐尽 ， 不得市曹刑戮 ， 亦不得连坐支属 。（二）不得杀士大夫及上书言事人 。（三）子孙有渝此誓者 ， 天必殛之 。
宋朝的历代皇帝基本上都遵从了赵匡胤的遗训 ， 从柴家子孙与大宋共存亡 ， 以及在新旧党争中失势的官员没有被杀 ， 甚至有的官员被罢黜而又回到朝廷这两点就可以证明 。
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赵匡胤“黄袍加身” ， 逼柴宗训退位 ， 但不杀其子孙 ， 即使有罪 ， 不得加刑 ， 不得连坐；另外其登基后“杯酒释兵权” ， 而不杀开国功臣 ， 也可见其仁厚之心 。
我们从赵匡胤的这份遗训可以看出 ， 宋朝所始终坚持的“重文轻武”甚至是“重文抑武”的基本国策是赵匡胤所确立的 。由于赵匡胤是以武将身份直接从周世宗孤儿寡母手中夺得的政权 ， 因此 ， 他非常害怕自己身边的开国武将拥兵自重 ， 在自己创建的朝廷重演“黄袍加身”的历史剧 。
赵匡胤所确立的这项基本国策从积极的方面看 ， 一是实现了大宋王朝的政权稳固 ， 在当朝没有发生“黄袍加身”式的政权更迭 ， 实现了赵匡胤的初心 。二是重视知识分子治理国家的作用 。所谓“马上打天下 ， 马下治天下” ， “不得杀士大夫及上书言事人” ， 确立了读书人的社会地位 。所以在宋朝考中状元比战场立功还要荣耀 。它拓宽了文人的发展道路 ， 使宋朝的科学技术和文学艺术空前繁荣 ， 出现了一大批杰出人才和影响世界的伟大科技成果 。三是政权的稳定使社会生产力大幅提高 ， 甚至开始出现了资本主义生产关系的萌芽 。
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但是这种国策的消极作用也显而易见 。重用文臣掌握军政要权 ， 对武将进行抑制 ， 文官地位和待遇高于武将 。其军事领导体制实行握兵权和调兵权分立 ， 互相制约 ， 战时兵权都由皇帝掌管 。同时实行部队“更戍法” ， 将帅定期调动 ， 互换防区 ， 有效避免了将领的拥兵自重 ， 但武官的积极性也受到了致命打击 ， 严重削弱了军队的战斗力 。因此 ， 在对辽、金、西夏这几个少数民族政权的战争中屡战屡败 ， 只能忍让求和 ， 割地赔款 ， 始终无法完成全国的统一 。即使面对外敌的强烈攻势 ， 皇帝对武将的猜疑也始终如一 ， 像一门忠烈的杨家将 ， 像精忠报国的岳家军 ， 都空有收复河山的壮志 ， 最后都是饮恨而终 ， 导致北宋和南宋都被少数民族政权所灭亡 。
【辽宋夏金,五代十国|从赵匡胤的遗训，看宋朝“重文轻武”的基本国策的功与过】历史告诉我们 ， 经济发展和军事强盛是一个国家生存的两大支柱 ， 不可偏废 。虽好斗必亡 ， 但弱兵必败 ， 曾经繁盛一时的大宋王朝的覆亡教训值得我们后人记取 。
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