追求|在宋代，我如何突破程朱理学，追求爱情( 二 )
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并且在我看来，我们平时除了承担基本的家务劳动之外，很多女性都可以以不同的方式参加经济活动，就像是我这样的普普通通平民百姓所受到的束缚就更少了，在农业生产劳动中，与男性几乎没有什么角色差异。就算我说到这样，还是有很多人泼我冷水，认为即使法律上有适当的措施，但是社会伦理方面依旧对妇女有着很大的压迫，毕竟程朱理学在很多人的脑海中依旧是压抑人性欲望，封建禁锢的代名词。但其实你们都误解了，朱熹虽然是个理学家，提倡男尊女卑，反对妇女再嫁，但是他也有着人文关怀的一面，在一些情况上面也是同情妇女，并且能够站在妇女的角度出发的一位思想家呢。
被大家拿出来说的最多的便是“存天理，灭人欲”和“饿死事小，失节事大”的理论，就这样，朱熹被大家想象成了一个吃人礼教的制定者和守护者。其实这个节不仅仅是针对妇女贞洁提出的，其中还包含着男子的节气，他们不仅反对妇女再嫁，也反对男子再嫁，并且朱熹的人欲实际指的是不正当的欲望。就这样，大家还忽略了一个事实，在我们这个朝代，朱熹的思想并没有受到重视，甚至在一段时间内，理学成为了被批判的伪学，并没有对我们宋代人的思想造成很大的影响，而且朱熹是鼓励妇女接受教育，在妇女教育上起到了很大的促进作用，他印刷书本，写墓志铭肯定妇女的教育作用，并且对于妇女有着很深厚的人文关怀。这样一个鼓励女子学习的思想家，比起无才便是德的思想，已经有着很大的进步了。
【 追求|在宋代，我如何突破程朱理学，追求爱情】从大体上来看，本质上无论是道家思想还是儒家思想，或者是朱熹的理学思想在当时封建社会下都无法避免，男女不平等现场的存在，而朱熹的理论并非是针对妇女藐视妇女，对于妇女毫无感情的人。他无论是对自己的亲属，亦或者是别的妇女都展现着作为思想家的一个人文关怀，在这点上我们都应该表示肯定。朱熹也是一个凡人，也有着所有人都有的喜怒哀乐，有着诗人固有的浪漫主义情怀，并不是大家传统思想中认为的不近人情，迂腐顽固的模样。
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其实从我们很多的法律中都可以看出这是一个逐步放宽了对妇女的限制，让他们获得了更多的人身自由的朝代，在宋代刑法法律中，女性所获得的权利有所增加，缩小了它们无辜被罪的可能，从法律层面来说，妇女开始拥有了独立的人格，这也是宋代女子地位得到提高的一个说明。
对于女性来说，婚姻家庭是一生中最主要的一个生活场所，在我所生活的宋代，即使有程朱理学这样对人性束缚的存在。但是其对当时生活的影响也是有限的范围，并不是我们所想的那么宽广，女性依旧可以幻想着自己未来的婚姻生活，甚至相比于前朝得到了很大的改变，特别是相比于唐代最大的优势，就是女性能够拥有更多的财产权利，在宋代法律中增加了女性对于娘家财产的继承份额。法律条文一直是一个国家所呈现的统治理念，通过宋代的法律，我们不难看出整个朝代的统领思想，其实是在一定程度上改善了对于女性的一种压迫，并且在与文化上面也推动了女性文化的发展，使得宋代经济空前的发达。
毋庸置疑中国古代是一个充满了不平等的社会，它拥有着满满的禁锢和封建社会所特有的等级性，不平等性，在这样一个等级森严的社会中，婚姻对于女子来说，理所应当的不是一个平等的选择，但是在宋代时期，女子再嫁能够作为一个普遍的现象，并且在法律中可以看出很多对于女性人生自由以及财产等方面的保护，不难发现，宋代时期，我们女子其实具有追求人生幸福和人身自由的权利，从法律的层面来看，宋代妇女并不是你们所想的那样被伦理所禁锢。
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无论是身处某个年代，对于女性来说，婚姻永远都是不平等的对待，但是设身处地换位思考，在古代那种思想文化和经济发展情况下，也许在法律上的明文规定和社会的认可就已经可以支持一个女子追求自己的爱情了。
所以现在我可以继续幻想我的爱情而不被泼冷水了吗？
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