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玫瑰|龙应台 | 沙漠玫瑰


北京联盟_本文原题：龙应台 | 沙漠玫瑰
玫瑰|龙应台 | 沙漠玫瑰
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历史对于价值判断的影响 ， 好像非常清楚 。 鉴往知来 ， 认识过去才能预测未来 ， 这话都已经说滥了 。 我不太用成语 ， 所以试试另外一个说法 。
一个朋友从以色列来 ， 给我带来一朵沙漠玫瑰 。 沙漠里没有玫瑰 ， 但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰 。 拿在手里 ， 是一蓬干草 ， 真正枯萎、干的、死掉的草 ， 这样一把 ， 很难看 。 但是他要我看说明书 。 说明书告诉我 ， 这个沙漠玫瑰其实是一种地衣 ， 有点像松枝的形状 。 你把它整个泡在水里 ， 第8天它会完全复活；把水拿掉的话 ， 它又会渐渐的干掉 ， 枯干如沙 。 把它再藏个一年两年 ， 然后哪一天再泡在水里 ， 它又会复活 。 这就是沙漠玫瑰 。
好 ， 我就把这一团枯干的草 ， 用一只大玻璃碗盛着 ， 注满了清水放在那儿 。 从那一天开始 ， 我跟我两个宝贝儿子 ， 就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了 。 第一天去看它 ， 没有动静 ， 还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现 ， 它有一个中心 ， 这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了 ， 而且有一点绿的感觉 ， 还不是颜色；第三天再去看 ， 那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色 ， 松枝的绿色 ， 散发出潮湿青苔的气味 ， 虽然边缘还是干死的 。 它把自己张开 ， 已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案 。 每一天 ， 它核心的绿意就往外扩展一寸 。 我们每天给它加清水 ， 到了有一天 ， 那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指 ， 层层舒展开来 。
第8天 ， 当我们去看沙漠玫瑰的时候 ， 刚好我们的一个邻居也在 ， 他就跟着我们一起到厨房里去看 。 这一天 ， 展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰 。 我们三个疯狂地大叫出来 ， 因为太快乐了 ， 我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰 。
这个邻居在旁边很奇怪地说 ， 不就一把杂草 ， 你们干吗呀？
我愣住了 。
是啊 ， 在他的眼中 ， 它不是玫瑰 ， 它是地衣啊！你说 ， 地衣再美 ， 能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物 ， 搁在一个大碗里：也就是说 ， 他看到的是现象的本身定在那一个时刻 ， 是孤立的 。 而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索 ， 辗转曲折、千丝万缕的来历 。
于是 ， 这个东西在我们的价值判断里 ， 它的美是惊天动地的 ， 它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出 。 我们能够对它欣赏 ， 只有一个原因：我们知道它的起点在哪里 。 知不知道这个起点 ， 就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙 。
不必说鉴往知来 ， 我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了 。 对于任何东西、现象、问题、人、事件 ， 如果不认识它的过去 ， 你如何理解它的现在到底代表什么意义？不理解它的现在 ， 又何以判断它的未来？
历史就是让你知道 ， 沙漠玫瑰有它特定的起点 ， 没有一个现象是孤立存在的 。
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【玫瑰|龙应台 | 沙漠玫瑰】丨编 辑丨Hemingway


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