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神话传说|以小博大，周公是如何开创周朝的八百年基业

公元前1046年 ， 周武王只用一天时间就在商郊牧野战胜了商国大军 。牧野之上没有血流成河 ， 迎着夕阳 ， 是一支又一支不战而降的部队 。商国首领纣王自焚而死 ， 属于周的时代到了 。
为了这一天 ， 周人足足等了三代 。从季历到文王 ， 又到武王 ， 三代人的努力在夕阳下的牧野得以实现 。牧野一战由此载入史册 。周本是商朝治下的一个小邦 ， 地处偏远蛮荒 ， 干的是给商国守卫边疆的脏活累活 。周击败商 ， 妥妥的小国征服大国 。
从牧野之战那一天算起 ， 到周赧王去世东周灭亡 ， 周国延续了近八百年 。
周不但给上古三代收了尾 ， 还给后世开了个好头 。对很多人来说 ， 中华文明的源头就在这里 ， 盛世大同就出现在这八百年中 。面对上古三代浩如烟海的故事 ， 孔子都说“郁郁乎文哉 ， 吾从周” 。
没有任何成功能够凭空而来 。牧野之战后不久 ， 武王病逝 ， 周公旦成为实际领导人 。八百年基业靠的是周公旦基础打得好 。周公旦为了稳定局势 ， 开拓进取 ， 采取了一系列政治举措 。我们可以把周公旦的政治举措归结为三点：
兴灭继绝、封建亲戚、柔远能迩 。
神话传说|以小博大，周公是如何开创周朝的八百年基业
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上图_ 牧野之战 （公元前1046年武王伐纣的决胜战）
兴灭继绝
克劳莱维茨在《战争论》中说：战争是政治的延续 。国与国之间的征战 ， 源头在政治 ， 仗打完了 ， 军事上分出了高下 ， 终点还是要回归到政治 。牧野一战 ， 武王克商 ， 问题才刚开始 。想稳定 ， 人心最重要 。为了稳人心 ， 周公的办法是“兴灭继绝” 。
《礼记》中说 ， 武王克商后 ， 封黄帝之后于蓟 ， 帝尧之后于祝 ， 帝舜之后于陈 ， 夏后氏之后于杞 ， 殷之后于宋 ， 还封比干之墓 ， 释箕子之囚 ， 式商容之闾 。孔子说 ， 这叫
“兴灭国 ， 继绝世 ， 举逸民”
， 翻译成现代文 ， 就是国家不能亡、香火不能断、待遇不能没 。
封殷之后于宋 ， 就是“兴灭国” 。千错万错 ， 都是纣王的错 ， 现在商国亡了 ， 还要给商遗民重新开始的机会 。宋就是在周国授意下建立的流亡国家 。允许商遗民重新立国 ， 人心就稳了 。
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上图_ 纣王的荒淫无度
封黄帝、帝尧、帝舜、夏氏之后就是“继绝世” 。
这些人都是圣人后代 ， 商无道 ， 圣人后代成了困难户 。现在把这些人请出来共襄盛举 ， 大家能不拍手称快么？
封比干之墓 ， 释箕子之囚 ， 式商容之闾 ， 说的是平反冤假错案 ， 旧贵族待遇依旧保留 。这是“举逸民” 。曾经被欺负的 ， 被无视的 ， 享有贵族待遇的 ， 大家各得其所 ， 承担责任的只有死了的纣王 。
兴灭继绝 ， 稳定人心 ， 保证了商周政权平稳过渡 。但是周公的目光远远比商纣王远 ， 他想要的 ， 是实现大一统 。我们知道 ， 只有科技进步才能促进社会进步 。上古社会没有造纸术 ， 不能冶铁 ， 道路也不畅通 。没有足够的士族阶级组建控制国家的官僚系统、原始的道路无法让政治文书及时传递 ， 中央政府就没能力控制地方 。没有科技支撑 ， 政治大一统实现不了 。退而求其次 ， 通过封建亲戚 ， 周公实现了文化大一统 。
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上图_ 周公 ， 姬姓 ， 名旦 ， 是周文王姬昌第四子
封建亲戚
封建亲戚就是分封诸侯 。在当时 ，


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