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子夜说史|隐姓埋名200多年，至今还保留着祖先的习俗，和珅后人现身黑龙江

【子夜说史|隐姓埋名200多年，至今还保留着祖先的习俗，和珅后人现身黑龙江】提起和珅 ， 人们的第一印象就是清朝著名的大贪官 。 和珅家境贫寒 ， 但入仕后一路顺风顺水 ， 在李侍尧受贿一案更获得了乾隆帝的重用 ， 和珅初尝了财权在握的滋味 。 随着官位高升 ， 权势膨胀 ， 和珅逐渐利欲熏心 ， 结党营私 ， 形成朝廷一股庞大的势力 ， 成为清朝中期的权臣 ， 后在嘉庆四年（1799年）被革职入狱 ， 后被赐自尽 。
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和珅死后 ， 家中钱财散尽 ， 子孙飘零 。 据史书记载 ， 和珅与妻共育两子一女 。 大儿子于乾隆五十四年（1789年）由乾隆帝赐婚十公主固伦和孝公主 。 次子早夭 。 女儿与爱新觉罗·永鋆成婚 ， 但在和珅革职入狱赐自尽后受到影响 ， 郁郁而终 。
长子丰绅殷德与十公主无子 ， 育有二女 ， 和孝公主顾念夫家无后 ， 便过继了一个儿子到自己膝下 ， 抚养嗣子长大成人 。 和珅是大姓钮祜禄氏之后 ， 出身于满洲正红旗 ， 与清朝鳌拜等人一样 ， 他的后代都在今天的黑龙江拉林满族镇有迹可循 。 清乾隆年间京都移民 ， 大量旗人移居 ， 其中就包括了这些名臣的家族 。
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多年来历史的发展、文化的交流 ， 这些旗人形成了独特的京旗文化 ， 这里的满族与东北其他地区不同 ， 文化中带着浓郁的京都特色 。 在一些旗屯中 ， 人们不会说东北方言 ， 口音仍然带有京腔 ， 一些满文词汇以及当地的服饰等各方面都保留着京都特色 。
按照乾隆帝的要求 ， 当时北京的旗人跋山涉水来到这片黑土地 ， 开始了平时农耕训练 ， 战时出兵打仗的屯垦戍边生活 。 他们保持满族旧俗 ， 作为渔猎民族需练习骑射 ， 不允许保留在京都的闲散风气 ， 在生活起居上也学习祖宗之行 ， 一为屯垦戍边 ， 二为追忆祖先 。 这一规定在嘉庆、道光几朝中又延续了下来 。
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和珅的后人名叫和英琦 ， 居住在拉林镇 ， 在2000年发现的清朝档案《拉林格勒楚喀京旗原案》中有和英琦祖上移民的经过记录 。 和英琦的家里至今仍保存着祖先画像的原件 ， 而拉林镇其他满人家中的画像原件已丢失数件 ， 和英琦手中的“老影”便更为珍贵 。
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在东北这片土地上 ， 和英琦家族已隐姓埋名200余年 ， 受几朝皇帝的要求影响 ， 他们至今仍然保留着部分满清的习俗 。 例如不允许对祖宗神灵不敬、不吃狗肉、以西为贵 ， 房屋西炕不坐人等 。 再有女儿出嫁之时 ， 家人向猪耳朵里倒酒 ， 若猪摆头 ， 则意味祖宗神灵应允这门婚事 。
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结婚之时 ， 新郎需要用喜轿迎接 ， 在新娘下轿之前 ， 用箭向新娘喜轿连射三箭 ， 不过是“虚射” ， 箭落至轿前即可 ， 在进门后 ， 新郎还要向新房四角各虚射一箭 。 和珅的贪污敛财使自己家道中落 ， 甚至未留下一位直系子孙 。 乾隆朝的京都移民促进了民族团结 ， 形成了独特的京旗文化圈 ， 也为今天对满洲文化的研究提供了宝贵的史料 。


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