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诸葛亮|诸葛亮出山是“三顾茅庐”还是“毛遂自荐”

关于诸葛亮出山 ， 一向有“三顾茅庐”和“毛遂自荐”两种说法 。
“三顾茅庐”一说出自《三国志·诸葛亮传》本传:“先主遂诣亮 ， 凡三往 ， 乃见 。”这种说法可以从诸葛亮的《出师表》中找到根据“先帝不以臣卑鄙 ， 猥自枉屈 ， 三顾臣于草庐之中 。”而《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》和《九州春秋》中则认为是诸葛亮“毛遂自荐”:“亮乃北行见备 ， 备与亮非旧 ， 又以其年少 ， 以诸生意待之 。”也就是说诸葛亮不但是“毛遂自荐” ， 而且一开始不受重用 。
对于这两种说法裴松之认为“三顾茅庐”属实 ， 但也同时对两种观点截然相反表示很奇怪 。易中天先生认为两说可以并存 ， “毛遂自荐”在前 ， “三顾茅庐”在后 。为什么呢？
诸葛亮|诸葛亮出山是“三顾茅庐”还是“毛遂自荐”
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第一 ， 诸葛亮是一个什么样的人呢?国士 。国士以天下为己任 ， 时时刻刻想着挽狂澜于既倒 ， 救黎民于水火 。诸葛亮出山后先是“受任于败军之际 ， 奉命于危难之间”后来又多次北伐想“兴复汉室 ， 还于旧都”正是国士风范 。诸葛亮一直在等待机会 ， 不会学腐儒沽名钓誉 ， 所谓“苟全性命于乱世 ， 不求闻达于诸侯 。”是言语上的谦辞 ， 不是诸葛亮的真实想法 。
第二 ， 诸葛亮在躬耕时以管仲、乐毅自比 。齐桓公视管仲为父 ， 事无大小皆垂询之;乐毅得遇燕昭王 ， 以弱燕伐强齐 ， 连下齐国七十余城 ， 几乎亡齐 。这说明诸葛亮自视甚高 ， 他一直在等待能给予自己充分舞台的明主 。当时他选择的对象只有曹操、孙权、刘表和刘备 ， 而前三者诸葛亮都不会选择 。诸葛亮不会选择曹操 ， 这是因为兴平元年 ， 曹操和陶谦争夺徐州 ， “谦兵败走 ， 死者万数 ， 泗水为之不流” ， 死伤无数多是曹操屠城所致 ， 给附近百姓留下了十分恶劣的印象 ， 诸葛亮的叔父诸葛玄也正是此时带领家人逃难离开了徐州;还有一点曹操此时帐下人才济济 ， 诸葛亮也难以大展宏图 。诸葛亮不选择孙权 ， 史料留下了一条记载 ， 赤壁之战后 ， 张昭将诸葛亮推荐给孙权 ， 诸葛亮不肯留下 ， 还说:“孙将军可谓人主 ， 然观其度 ， 能贤亮而不能尽亮 ， 吾是以不留 。”诸葛亮也不会选择刘表 ， 刘表胸无大志 ， 外宽内忌 ， 不是真正的乱世英雄 。
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第三 ， 刘备恰好满足了诸葛亮的要求 。首先刘备是公认的乱世枭雄 ， 又很得民心 ， 能够成就一番大事;其次 ， 刘备是汉室后裔 ， 有血统优势 ， 这对于一生想中兴汉室的诸葛亮是很重要的;再次 ， 刘备身边没有一流的辅弼之臣 ， 关羽、张飞等都是缺乏政治远见的武将 ， 诸葛亮有施展抱负的舞台 。
第四 ， 刘备也瞧不起故作清高的士人 。据《三国志·陈登传》记载:许汜与刘备谈论天下 ， 刘备说:“君有国士之名 ， 今天下大乱 ， 帝主失所 ， 望君忧国忘家 ， 有救世之意 ， 而君求田问舍 ， 言无可采 ， 是元龙所讳也 ， 何缘当与君语?如小人 ， 欲卧百尺楼上 ， 卧君於地 ， 何但上下床之间邪?”刘备严肃批评许汜求田问舍 ， 不问世事 。
诸葛亮|诸葛亮出山是“三顾茅庐”还是“毛遂自荐”
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【诸葛亮|诸葛亮出山是“三顾茅庐”还是“毛遂自荐”】此外 ， 刘备可能没有识别诸葛亮的能力 。刘备确实有识人之能 ， 但主要是针对武将如赵云、魏延等 ， 而文士庞统开始只被委以县令之职；蜀汉后期的辅弼之臣蒋琬任广都长时 ， 因“众事不理”几乎被刘备所杀 ， 由于诸葛亮苦苦求情才得以幸免 。刘备也没有屈尊求贤的先例 ， 不会因为徐庶的推荐就急忙去拜见一个年轻位卑的陌生年轻人 。相反正是诸葛亮毛遂自荐 ， 而且提出了壮大刘备集团的办法 ， 刘备才会对他另眼相看 。之后诸葛亮又回到了隆中 ， 原因是看到刘备在新野无所事事 ， 自己也没有被委以重任 。


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