君王皇帝|翁仲是什么人?唐帝王陵墓前翁仲的命运如何

王们除了要按照宫城的样子 , 在自己的归息之地 , 修建一定规模的陵园之外 , 他们还把百官拥立的威仪和气势再现出来 , 陵墓列石制度因此而产生 。我们现在依然能够看到 , 南朝、唐、宋、明、清帝陵的神道两旁 , 各具情态的石翁仲(石刻的文武官员) , 始终寂然地保守着一个王朝的气势和旧梦 。
翁仲原来是秦始皇时代的一个大将 , 姓阮 , 身高一丈三尺(合今2.39米) , 忠勇憨厚、力大无比 。秦始皇东征六国时 , 西面狄夷不断滋事侵犯 。为了保持西北军事平稳 , 秦始皇令阮翁仲将兵把守临洮(今甘肃省临洮县) 。阮翁仲果然守土有责 , 不辱使命 , 多次击退外族侵犯 , 一时间 , 名声鹊起 , 保持了北方安定 。翁仲死后 , 秦始皇用铜铸造了一尊翁仲像 , 置于咸阳宫司马门外 , 作为纪念 。后来 , 匈奴人来咸阳朝拜秦国 , 远远地看见翁仲铜像 , 还以为阮翁仲活着 , 都悄然转身离去 。此后 , 帝王们纷纷效仿 , 慢慢成为习惯 。随着金属用途的扩大 , 阮翁仲的造像逐渐变为用石头雕刻 。后来 , 人们把铜人像、石人像称为翁仲 。作为卫士 , 翁仲逐渐被列置在帝王陵墓上 。
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到了唐高祖李渊入葬献陵的时候 , 用翁仲仪卫皇陵 , 已经成了大唐帝王丧葬的基本形式之一 。公元635年(唐贞观九年)农历五月 , 李渊患上风疾 。知道自己不久于人世 , 他不想过多麻烦后人 。在弥留之际 , 李渊下了一道诏书:“陵园制度 , 务从简约” 。而到底怎么样简约 , 没有人能够知道 。一个月后 , 风疾就淹没了李渊的性命 。
当时的治丧班子是相当庞大的 , 这个班子不光安排皇帝后事的整个细节 , 应当还细致地推敲过皇陵的规划 , 比如怎么修建献陵?地面都要有哪些建筑?他们反复斟酌过这些问题 。后来 , 献陵依照东汉光武帝原陵的规格和形制 , 修建在长安城北四十公里处的京兆三原(今陕西省三原县)徐木原上 。当年农历十一月的庚寅日 , 一队猎猎幡旗把大唐国葬的队伍引向渭北高原上的献陵 。这是一座坐北朝南 , 用黄土堆积起来的覆斗型陵墓 , 长方形的陵园夯筑了规整的城垣 , 四面开着神门 。
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献陵神门之外列置了一对石虎 , 司马道两边列置了一对华表(石望柱)、一对石犀牛和几对翁仲 。这些翁仲都圆雕而成 , 高达两米以上 。李世民希望司马道两边的翁仲 , 能像先前那样忠心侍君 。就这样 , 唐帝陵忝列翁仲的葬式 , 以习惯的方式在献陵确立下来 。
大体帝王的心思如出一辙 , 往后各朝代的帝陵都沿袭了这个习惯 。
这些翁仲分为文官和武官两类 , 文官翁仲持笏肃立、温文尔雅 , 虔敬中透着睿智;武官翁仲 , 拄剑恭立、威严肃穆 , 森然里藏着忠勇 , 它们大都身材魁梧、宽袍大袖、注视前方 , 唐代的雕刻艺术家们还赋予他们不同的个性特征 , 有的若有所思 , 有的庄重森然 , 有的虔敬谨慎 , 有的神清气爽 。
翁仲渐渐成为一种文化符号 , 和一个朝代的性格风骨连为一体 。815年 , 柳宗元在人生失意之时 , 与朋友刘梦得分别之时 , 曾经慨叹:“十年憔悴到秦京 , 谁料翻为岭外行 。伏波故道风烟在 , 翁仲遗墟草树平……”(《衡阳与梦得分路赠别》) , 近人郭伯谐也留下了:“行人欲问前朝事 , 翁仲无言对夕阳” 。
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