“鬼谷子”新解
之前我们讨论族群基本生产方式与其信仰之间的隐秘关系 ， 追朔到商鞅和鬼谷子 ， 后者据传是前者的老师 ， 同时也是孙膑庞涓等人的老师 。 那么我们怎么理解商鞅和鬼谷子？本文从神秘主义的立场上来说说 。 从历史的演化看 ， 商鞅这个人再怎么重视也不为过的 ， 他很有点基因突变的意思 。 商鞅 ， 其实是在两千多年前的中国就实行了欧洲与美国第一次世界大战开启到第二次世界大战又继续深化的全民战时动员经济模式 。 商鞅的政策选择完全是实用主义式的 ， 就是只要为了我短期利益好 ， 我就拿来使用 。 内政上 ， 实行耕战政策 ， 对外 ， 又重视商业贸易 。 商鞅在制定政策制度时 ， 完全把自己当成国君 ， 国君都没有他那么死心塌地的用心 ， 他大约是像现在的孩子或者年轻人打电子游戏 ， 全神贯注把自己代入游戏中的角色 ， 忘记了自己的真实身份 。 商鞅自己不是国君 ， 所以他最终作法自毙被车裂 。 但是秦国国君们被他骗了 ， 以为商鞅的政策最符合他们家族的利益 ， 计算不到秦始皇只传到二世 ， 17年时间秦帝国轰然倒塌 。 秦国能数代君主 ， 坚持商鞅全民动员耕战国策 ， 这个也算是中国历史演化的一个奇迹（偶然） ， 可是秦始皇的几大著名帮凶：吕不韦、韩非、李斯、赵高（有争议） ， 都不是秦国人 。 如此 ， 就能显示出某种天下大势所归的意象 。 之所以说秦国国君们被商鞅骗了 ， 是因为他们也全部是短视者 。 他们没有基本的悖论的认知能力 。 就是秦国的全民动员耕战模式 ， 只有在未统一六国之前有竞争力 ， 一旦统一六国完成 ， 这种模式就是毁灭力 。 因为没有新地区供兵将们去换军功 。 所以我们看 ， 秦始皇统一后大兴土木 ， 修长城修大陵墓修阿房宫 ， 不过是为了多持续几年他之前的成功的耕战模式罢了 。 想说服他让他不这么做 ， 放弃祖宗几代人成功的经验 ， 才真是难事 。 估计如果有人跟他建议的话 ， 马上就会被他杀头 。 那么说我们还应该去追究商鞅的思想源流 。 可惜 ， 追不下去了 ， 可以追到鬼谷子 ， 然而鬼谷子已经是半人半神性的人物 。 就是说他是他母亲吃了墓地上长出的谷子而怀孕生的他 。 笔者之前一个帖子谈到商鞅的名字与商朝的商的神秘主义色彩的联系 。 商鞅的耕战国策 ， 其实是商文明的基本模式 。 之前还讨论到另外一个神秘主义的解释：《三国演义》人物庞统 ， 就是庞大一统的意思 ， 然后正好是他向曹操献的连环计 ， 搞得曹操赤壁之战诸多战船被一把火烧掉 。 这里面深含历史的隐喻意味 。 商鞅之鞅：鞅=革+央百度百科：鞅是一个汉字 ， 读音是 yāng ， 是指指去了毛的兽皮 ， 就是指套在马颈或马腹上的皮带 。 泛指牲口拉车时的器具 。 另外通“怏” ， 不愉快、烦闷的样子 。 字从革 ， 从央 ， 央亦声 。 “央”意为“收口的”、“收心的”、“聚拢的” 。 “革”指“皮带” 。 “革”与“央”联合起来表示“收拢在手心里的皮带” 。 本义：一头套在牛马颈部 ， 一头掌握在驾驭者手里的皮带 。 革 ， 是皮革的意思 ， 把动物的皮剥离下来 ， 引申为革命的意思 。 归结起来 ， 商鞅 ， 就是周人体制回到商人体制的“一头套在牛马颈部 ， 一头掌握在驾驭者手里的皮带”（工具） 。 记得 ， 孔子说 ， 吾从周 。 孔子是不认可商文明的 。 如果百代都行秦制度 ， 商鞅秦制奠基人 ， 那么商鞅的老师又是鬼谷子 ， 则华夏民族真正的信仰中心是鬼谷子 。 那么我们在神秘主义的意义上来理解鬼谷子这个名字 。 鬼者 ， 与神对应 ， 神鬼莫测 ， 鬼一般是恶性的 ， 神一般认为是善的 。 明显 ， 鬼代表了信仰；鬼也代表死人 ， 商文明史一个拜鬼文明 。 谷：这里根据民间传说鬼谷子本人的来历 ， 这个【谷】 ， 不是山谷的谷 ， 而就是稻谷的谷 ， 明显 ， 谷 ， 代表了社会基本生产方式的农耕 。 子：人也 。 于是 ， 鬼谷子 ， 就是拜鬼的农耕社会之人也 ， 这不正好是信仰与基本社会生产方式的双螺旋拧麻花纠缠结构的文明基因吗？在这个意义上 ， 我们追朔到鬼谷子 ， 就没有必要再往前追朔了 。
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