双塔寺|横跨两朝代见证悠悠历史，看“四进士”与双塔寺的缘起缘灭
有出京戏《四进士》 ， 讲的是明朝嘉靖年间四位同年进士毛朋、田伦、顾读、刘题 ， 因为一起案子而发生矛盾纠葛的故事 。 四人中有人行贿 ， 有人枉法 ， 有人主持公道 。 最后 ， 违法犯罪的官员得到了应有的惩处 ， 是一出可以作为反腐教材的老戏 。 戏一开头 ， 即四位进士在双塔寺神前盟誓：“此番出京帘外为官 ， 如有人密札求情 ， 官吏过简 ， 贪赃枉法 ， 匿案准情者 ， 准备棺木一口 ， 仰面还乡 。 神灵共鉴 。 ”
正阳门有关庙 ， 安定门内有孔庙 ， 四进士为何要在双塔寺盟誓？这双塔寺又是在哪儿？
作者：宗春启
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海云住持为帝师
双塔寺 ， 在今天的西长安街路北、西单路口以东 ， 始建于金章宗时期（1190-1208） ， 元代叫庆寿寺 。
金朝末年 ， 得道高僧海云和尚携弟子可庵来到燕京 ， 入住庆寿寺 。 中统元年（1260） ， 忽必烈赐庆寿寺海云师陆地五百顷 。 （据《元史·世祖纪》）忽必烈为何如此厚待海云？
这位海云和尚是山西岚谷宁远人 ， 俗姓宋氏 ， 生于金章宗泰和二年（1202） ， 八岁削发为僧 ， 拜中观为师 ， 十四岁时已能升座讲解经文 。 山西闹饥荒 ， “人相食” 。 海云“竭力济众” ， 被金宣宗赐以“通元广慧大师”称号 。
1220年 ， 木华黎率领的蒙古军队占领岚州 ， 海云和他的师傅一同被执 。 成吉思汗专门派人给木华黎捎来话：“老长老、小长老可好！存济无令欺辱 。 ”
从此天下人都称海云为“小长老” 。
蒙古军围城的时候 ， 中观已经预感到城将陷 ， 对海云说：“我已经老了 ， 死也没什么 。 你还年轻 ， 赶快逃生去吧 。 ”海云哭着说：“死生有命 。 我怎能在危难之际离开老师去求生呢！再说我们出家人还对生死有什么困惑么！”中观高兴地说：“好 ， 那我们一起去燕京吧 。 ”
中观没等到出发那一天 ， 就圆寂了 。 海云埋葬了师父 ， 一人来到了燕京庆寿寺 。
忽必烈也知道海云的大名 ， 曾经召他去见面 。 路过云中（今大同）的时候 ， 海云知道刘秉忠博学多才艺 ， 就把他推荐给了忽必烈 。 （见《元史·刘秉忠传》）从此刘秉忠就留在了忽必烈身边 ， 后来忽必烈建都燕京、规划建设大都城 ， 刘秉忠发挥了非常大的作用——这是后话 。 所以 ， 忽必烈对海云十分尊重 。
海云来到庆寿寺后 ， 庆寿寺住持中和章公便把衣钵传给了海云 。 此后 ， 忽必烈手下的官员不断前来求教 。 第一个是丞相霞哩 ， 他是奉忽必烈诏来见海云“谒师请训”的 。 海云听说霞哩一向以严酷著称 ， 便劝他善待饱受战乱之苦燕京的百姓 ， 说：“幽燕残民 ， 造罹变故 ， 正宜安辑 。 ”丞相听从海云的劝告 ， “遂成善治” 。 大官人胡土克为蝗灾来求教 ， 海云建议：“以官政民心共感之致 。 ”问可不可以打猎 ， 海云说：“应以救人为急务 。 ”问刑赏 ， 海云说：“要以仁恕为怀 。 ”海运还建议要尊孔 。 这些建议大都被忽必烈和他的官员们采纳了 。
海云圆寂之后 ， 他的骨灰被葬在庆寿寺西南的一座九层佛塔里 。 另一座七层佛塔葬的是海云弟子可庵的骨灰 。 庆寿寺因此被称为双塔寺 。
忽必烈定都燕京、建大都城时 ， 海云和其弟子已经圆寂多年了 。 双塔寺所在的位置“适当城基” ， 必须拆迁双塔城墙才能取直 。 忽必烈专门下令：“勿迁 ， 俾曲其城以避之”——让城墙拐个弯 ， 绕开双塔（《元一统志》） 。
道衍以寺当帷幄公元1382年 ， 双塔寺来了一个新住持——姚广孝 。 
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姚广孝（1335-1418） ， 长洲（今江苏苏州）人 ， 医家子 ， 十四岁出家 ， 法名道衍 。 他从一个道士那里学到了“阴阳术数” 。 有一次游嵩山寺 ， 相面者袁珙说他：你这个和尚太不一般了：三角眼 ， 像只病虎 ， 注定嗜杀成性 。 你是刘秉忠一类的人 。 道衍听了反而特别高兴 。
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